Wenn KI die Hoffnung der Menschheit darstellt

Diesen Monat möchte ich Ihnen den Gegenpol zu meiner letzten Kolumne bieten, in der ich in der künstlichen Intelligenz eine Gefahr für das Kino sah, und Sie einladen, eine Serie wiederzuentdecken, in der die KI ausnahmsweise einmal die richtige Rolle spielt.

In der letzten Ausgabe des Regard Libre, war ich ein Gegner der künstlichen Intelligenz (KI) und ein Skeptiker des technischen Fortschritts. Seit Mary Shelley schrieb Frankenstein an den Ufern des Genfersees 1816-17 war die Angst, dass das menschliche Genie ein Wesen hervorbringt, das zu seiner eigenen Vernichtung führt, ein Leitmotiv in der Fiktion und im Film. Mary Shelley selbst knüpfte an eine jahrtausendealte Tradition an, indem sie ihren Roman mit «Der moderne Prometheus» untertitelte und damit die philosophische Interpretation des griechischen Mythos aufgriff, die im 18.^. Jahrhundert in Europa: Prometheus symbolisiert sowohl die legitime Rebellion der Menschheit gegen den Schöpfer als auch die verhängnisvolle Hybris, sich über ihn zu erheben und sich einer Macht zu bemächtigen, die sie nicht beherrschen kann.

Das Kino, das im Industriezeitalter entstand, ist reich an Werken, die sich mit diesem Thema befassen: von Metropolis im Jahr 1927 und der Adaption von Frankenstein in 1929 hat es die Zeiten überdauert, auch dank der Science-Fiction-Literatur von Autoren wie Philip K. Dick, Arthur C. Clarke und Frank Herbert. Androiden und Supercomputer, künstliche Intelligenzen und blutrünstige Roboter haben unsere kollektive Vorstellungswelt bevölkert: 2001, die Odyssee im Weltraum, Terminator, I Roboter, Blade Runner, Düne, Matrix, Ex Machina, Westworld... Alle diese Klassiker enthalten die gleiche prometheische Warnung: Wehe denen, die sich für Gott halten!

Person of Interest

Vor kurzem habe ich alte Episoden einer Serie wiederentdeckt, die etwas in Vergessenheit geraten ist, die es aber verdient, wiedergesehen zu werden: Person of Interest (2011-2016). Geschaffen von Jonathan Nolan, einem produktiven Drehbuchautor, Regisseur und Produzenten, der als Co-Regisseur fungierte Westworld mit seiner Frau Lisa Joy und arbeitete an fast allen Filmen seines Bruders Christopher mit, Person of Interest dreht sich um den genialen Computerwissenschaftler Harold Finch, der sich mit einem ehemaligen Handlanger der Central Intelligence Agency (CIA) verbündet, um bedrohte Personen zu retten. Unterstützt werden sie dabei von einer von Finch entwickelten KI, «The Machine», die vorhersagen kann, wann ein Verbrechen stattfinden wird.

Im Laufe der Staffeln werden die beiden Gefährten und ihre Maschine mit einer zweiten künstlichen Intelligenz konfrontiert, die von einem skrupellosen multinationalen Konzern eingesetzt wird, der sie benutzt, um die Welt zu versklaven.

Der gesamte Erzählbogen der Serie dreht sich um diesen epischen Antagonismus zwischen dem idealistischen Dr. Frankenstein, der hofft, seine Kreatur kontrollieren zu können - entweder indem er sie auf die Rolle eines Werkzeugs beschränkt oder ihr eine eigene Menschlichkeit einhaucht - und den Dr. Frankensteins, die die Macht des Monsters für ihre eigenen Interessen entfesseln wollen. 

Die KI-Giganten Sam Altman, Elon Musk und Co. hoffen, sich an diesem epischen Kampf beteiligen zu können, indem sie alle behaupten, der «gute» Dr. Frankenstein zu sein, der Harold Finch des wirklichen Lebens. Ich überlasse es jedem, für sich selbst zu entscheiden, wer in dieser Rolle am glaubwürdigsten ist; ich ziehe es vor, den wahnsinnigen Optimismus festzuhalten, der jede Episode von Person of Interest, Die Hauptfiguren glauben fest daran, dass, egal wie zerstörerisch die Menschheit auf die Welt losgelassen wird, es manchmal nur ein paar zutiefst gute Menschen braucht, um den Kataklysmus zu verhindern.

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Der Beweis dafür ist, dass die Menschheit trotz aller Höhen und Tiefen immer noch existiert und das Feuer, das Prometheus von den Göttern gestohlen hat, die Erde noch nicht verbrannt hat. Und das, obwohl Frankensteins Monster bereits existiert: Es heisst Atombombe. Seit 80 Jahren (über)leben wir damit. Vielleicht ist es naiv zu glauben, dass uns das Atom nicht eines Tages zum Verhängnis werden wird. Immerhin haben es mutige Menschen angesichts der Gefahr eines nuklearen Winters immer wieder geschafft, rechtzeitig innezuhalten. Zweimal haben sich Menschen dem Ausbruch eines Atomkriegs widersetzt und die Welt gerettet: 1963 während der Kuba-Raketenkrise und 1983. 

Person of Interest gibt Hoffnung, weil sie daran glaubt, dass es diese Bollwerke gegen die Auswüchse der Technologie gibt – wohlwollende und mutige Menschen. Man könnte entgegnen, dass dies Verblendung und Naivität ist, und man wird mich sicherlich davor warnen, Fiktion mit dem wahren Leben zu verwechseln. Warum sollte es akzeptabel sein, ein Werk nur dann mit der Realität zu vergleichen, wenn es ein kaltes und verzweifeltes Bild der Zukunft zeichnet? Ist das unbedingt intelligenter und angemessener?

Jeden Monat unsere Filmkritik Jocelyn Daloz erforscht die siebte Kunst in ihrem sozio-historischen Kontext.

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