Ralph Müllers Patrone: «Exklusive Inklusion».»

Jeden Monat finden Sie die Kolumne einer der Persönlichkeiten, die uns das Vergnügen bereiten, abwechselnd zur Feder zu greifen. Der Youtuber Ralph Müller, Doktorand in Literatur an der Universität Genf, liefert seine bitterböse Analyse eines typischen Zeitphänomens.

Im Zeitalter des Like haben die Unterschiede einen Fotografen gefunden: den Inklusivismus. Er hat die Sprache im Sturm erobert und verrät sie für eine gute Sache, aber er schaut auch weit darüber hinaus und verteidigt sie bis hin zum Ausschluss - immer für eine gute Sache. Was eingeschlossen werden muss, sind die Attribute eines jeden Menschen, ihre unendlichen Nuancen, die in den Rang eines Zustands erhoben werden. Die Autonomie, eine Errungenschaft der Aufklärung, wird zum Egoismus degradiert. Das Ich ist der Souverän, und es entfremdet sich von nichts, das es nicht aus der Nähe betrachtet. Ein Wesen der Vernunft? Nein, in erster Linie ein Geschlecht, eine sexuelle Orientierung und eine Hautfarbe.

Um alle einzubeziehen, niemanden einzubeziehen

Vom Geist zum Körper und von der Einigung zum Kompromiss. In einer rein liberalen Logik muss die Politik die individuellen Interessen regulieren und die Entfaltung der Besonderheiten fördern, selbst um den Preis einer Abschottung des kollektiven Lebens. So schneiden sich exponentiell wachsende Identitäten in den öffentlichen Raum. Montag, der Spieleabend in der Ludothek wird für Cis-Männer reserviert sein, So kann es am nächsten Tag auch für nicht-binäre Personen verfügbar sein. Wenn es nicht genügend Tage in der Woche gibt, um jedes Profil zu genehmigen, müssen wir darüber nachdenken, die Anzahl der Tage zu erhöhen.

Kurzum, dieses Projekt ist eine Sackgasse, und zwar umso mehr, als die Forderung nach Anerkennung mit der Forderung nach Gleichheit in Konflikt steht: Die Forderung nach einer Identität setzt voraus, dass man ihr einen Wert zuschreibt, und Werte implizieren eine Hierarchie. Der beste Weg, alle einzubeziehen, besteht darin, keine bestimmte Person einzubeziehen. Aus diesem Grund argumentiert Habermas, dass das wahre politische Subjekt nicht das Individuum ist, das immer anfällig für Fehler und Voreingenommenheit ist, sondern das Individuum, das sich in einem Wir wiedererkennt, das durch den Austausch geformt wird, in dem die Überzeugungen sublimiert werden.

Ein Nährboden für Spaltung

Darüber hinaus muss die Bindung angesprochen werden, die Identität und Ablehnung miteinander verbindet. Die erste wird oft durch die zweite aufgebaut, und das Identitätsgefühl einer Gruppe ist umso stärker, je mehr sie sich durch Opposition konstituiert. Ihr symbolisches Prestige hängt von dem Unterschied ab, den sie zwischen sich und den anderen anerkennt, weshalb sie ein Interesse daran hat, diesen Unterschied aufrechtzuerhalten.

Wenn man also Identitätsdynamiken unterstützt, schafft man einen fruchtbaren Boden für Spaltung im weitesten und negativsten Sinne des Wortes. Und muss man die Organisatoren von Veranstaltungen mit «ausgewählter Mischung» daran erinnern, dass Vorurteile gerade im Kontakt mit anderen abgestumpft werden, während sie in der Abgeschlossenheit des eigenen Kreises verwesen? Aber vielleicht ist es genau das, was wir suchen: die Reinigung des eigenen Nestes von lästigem Anderssein. Die Begegnung mit dem Anderen offenbart unsere Grenzen und ist für den Narzissmus schmerzhaft...

Der Inklusivismus ist der Ausschluss des Gemeinsamen, das Aufkommen des Mobs und die Verneinung des Volkes. Er zeichnet einen zerbrochenen demokratischen Raum, in dem man nicht die Unterschiede in der Hoffnung auf einen Konsens vermischt, sondern seine Mitmenschen sucht, um sich mit seinen «Unterschieden» zu schmücken. Von Hugo sind wir weit entfernt:

«Ich wollte allein durch die lachenden Gruppen wandern
Mit niemandem sprechen und doch ruhig und sanft
So finden sie einen Weg, einer zu sein und alle zu sein».»

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Gezeichnetes Porträt: © Nathanaël Schmid für Le Regard Libre

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