«Santiago, Italia»

Mittwochs im Kino - Loris S. Musumeci

«Ich bin mir sicher, dass mein Opfer nicht umsonst war.»

11. September 1973: Das chilenische Militär übernimmt durch einen Staatsstreich die Macht. Die Politik des sozialistischen Präsidenten Allende gefällt ihnen nicht. Sie ist gefährlich. Zu sozial. Zu ideologisch. Populistisch. Das Land steht am Rande des Abgrunds, weil es gespalten ist. Ohne Manichäismus muss man sich klarmachen, dass es auf der einen Seite das Volk gibt, Arbeiter und Bauern, Marxisten und Katholiken, und auf der anderen Seite die obere, rechte Bourgeoisie. Ihr gehören die Fabriken und die Privilegien. Allendes Politik blockiert die Preise für die wichtigsten Produkte des Volkes, was den Großunternehmern nicht gefällt.

Dann ist das Chaos perfekt. Denn während die Medien heute überwiegend links sind, waren sie im Chile der Siebzigerjahre eindeutig rechts markiert. Sie standen auf der Seite der Finanzmacht. Genauso wie die Industrie, die aus Protest die Produktion einstellte. Und die herrschenden Instanzen stellten sich gegen Allende. Erpressung. Sabotage. Das Militär übernimmt die Macht. Und der Übergang von der Demokratie zur Diktatur. Es wird verhaftet. Es wird gefoltert. Man tötet ungestraft. Allende ist das erste Opfer: Um einen Bürgerkrieg zu verhindern, indem das Volk gegen die Armee aufgehetzt wird, lässt er sich in einem bombardierten Präsidentenpalast töten. Ein Symbol geht verloren.   

«Ich bin nicht unparteiisch.»   

Die Realität könnte differenzierter sein. Bis zu einem gewissen Grad. Man muss jedoch anerkennen, dass Präsident Allende sehr beliebt war und dass seine Politik im Dienste der Ärmsten schnelle und wirksame Auswirkungen hatte. Man muss auch anerkennen, dass die katholische Kirche hinter ihm stand, obwohl sie nicht dafür bekannt ist, der beste Freund des Kommunismus zu sein. Die chilenische Linke verstand sich als humanistisch und demokratisch. Was sie bis zu einem gewissen Zeitpunkt auch umsetzen konnte.

Die Armee, die angeblich im Dienste des Vaterlandes handelte, folterte Männer, indem sie ihnen Elektroschocks an den Hoden und Frauen, indem sie ihnen Elektroschocks an der Vagina versetzte. Es gab schon bessere Menschen, die ihre Mitbürger freundlich behandelt haben. Außerdem hat Nanni Moretti seinen Dokumentarfilm unparteiisch gedreht, wie er selbst sagt. Wir sollten ihm also folgen und uns vom revolutionären Eifer anstecken lassen.  

Der Film hat jedoch auch seine Schwächen, vor allem die fehlende Kraft. Mehr Archivmaterial und mehr Leidenschaft wären nicht zu viel gewesen, um den Zuschauer wirklich zu packen. Aber das heißt nicht, dass es keine Emotionen gibt. Als einer der Zeitzeugen vor der Kamera an Erzbischof Henrìquez erinnert, weint er. Als Atheist und Kommunist ist er gerührt von dem, was der Kirchenmann für ihn und sein Volk getan hat. Oder ein Arbeiter, der seine Tränen kaum zurückhalten kann, als er sich an Allende erinnert, der jedem Kind ein Glas Milch pro Tag gewährte, die von der Nation beschafft wurde.

«Das Land war in Allende verliebt und in das, was geschah.»

Ein weiterer bedauerlicher Punkt ist, dass die Landschaften von Santiago nicht ausreichend genutzt werden. Und dass die Schönheit der Bilder nicht mit der Schönheit des Themas einhergeht. Schade, denn die Eröffnungssequenz des Films lässt auf eine kunstvolle und künstlerische Fotografie hoffen. Man sieht nämlich, wie Nanni Moretti von einem Balkon aus auf Santiago blickt, um dann die Kamera in einer Flugaufnahme über die Stadt zu führen. Aber das war es dann auch schon. Außerdem sind die wenigen Bilder von den aktuellen Demonstrationen in Chile meiner Meinung nach völlig überflüssig.

Dem italienischen Regisseur wird weiterhin vorgeworfen, dass er keine Verbindung zwischen der Pinochet-Diktatur und dem heutigen sogenannten neofaschistischen Regime in Italien errichtet hat. Dieser Vorwurf ist unbegründet. Nanni Moretti hat zweifellos keine Sympathien für Innenminister Salvini und seine Partei La Lega, aber er ist nicht so dumm wie manche, ihn mit Pinochet zu vergleichen. Und selbst wenn der Vergleich zuträfe, wäre es anständig gewesen, das heutige Italien mit dem Chile der Zeit nach 73 zu vergleichen?

Und doch richtet sich das letzte Wort eines der Zeugen des Films gegen das, was aus Italien geworden ist. Die leise Kritik hat ihren Platz. Sehnsucht nach dem Italien von gestern. Sehnsucht nach diesem einfachen, wohlwollenden, solidarischen und großzügigen Volk. Von diesem Volk der ehrlichen Arbeiter. Das durch ein etwas bequemeres Leben verdorben wurde und zu einer Bastion des Individualismus, der Dummköpfe und der Unehrlichen geworden ist. Keine Sorge, ich als Italiener schließe nicht alle Italiener in die Kritik ein; die kleineren sind authentisch geblieben, wie die Italiener von gestern. Aber viele haben sich verändert. Die Mentalität hat sich geändert. Das Italien meiner Großeltern stirbt.

Ich hoffe, dass es wieder zum Leben erwacht! Hoffentlich wird es wieder das Italien, das als eines der wenigen die Türen seiner Botschaft geöffnet hat, um verfolgte Chilenen aufzunehmen. Und ihnen anschließend eine Zukunft im Stiefel anbot. Die meisten Flüchtlinge blieben. Wir waren streng mit ihnen, aber wir boten ihnen Arbeit und Würde. Noch heute sind sie der italienischen Nation und ihrem Volk dankbar. Nanni Moretti spricht in seinem Film über all das. Mit seiner gewohnten Leichtigkeit. Mit seiner scharfen und oftmals treffenden Sichtweise. Mit einer Offenheit, die es ihm ermöglicht, die menschliche Situation vom Santiago der Vergangenheit bis zum Italien der Gegenwart zu betrachten.

«Die Linke, vereint, wird niemals besiegt werden.»

Schreiben Sie dem Autor: loris.musumeci@leregardlibre.com

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