«Tanguy, le retour»: Zurück in die Vergangenheit?

Les mercredidis du cinéma - Jonas Follonier

Das ist die Gefahr bei allen «Dingsbums, »Die Rückkehr“. Filme, die schon im Titel zugeben, dass das Gericht, das uns serviert wird, vom Vortag stammt. Na ja, was soll’s, Tanguy, das war sehr lustig, warum also nicht auch die Fortsetzung? Die Antwort gibt es hier.

Es hat uns sehr gut gefallen Tanguy (2001). Diese typisch französische Kunst der sympathischen Sittenkomödie, die man sich mit der ganzen Familie ansieht und dabei über das eigene Umfeld nachdenkt. Aber genau darin liegt das Problem der Nummer 2: Die Schauspieler sind so stolz darauf, in der Fortsetzung eines berühmten und beliebten Films mitzuspielen, und die Zuschauer sind so theatralisch mit ihrem mechanischen Lachen, ihrem Lachen, um anzugeben, ihrem albernen Lachen, mit dem sie zeigen können, dass sie die Geschichte kennen… Dieser berühmte Tanguy, der in seinem Alter noch bei seinen Eltern wohnt – so lustig! Und hier ist es genau dasselbe!

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Ja, und genau das ist das Problem. Die Idee war originell, sie war überzeugend, als Tanguy! Es handelte sich um den ersten Film zu diesem Thema, zu einer Zeit, als die soziale Trägheit einiger Doktoranden langsam zu einem regelrechten gesellschaftlichen Phänomen wurde. Ein Phänomen, das – da der Film mittlerweile Kultstatus erlangt hat – nun einen Namen hat: das das „Tanguy“-Phänomen. Die Schauspieler haben sehr gut gespielt, und auch in dieser Neuauflage spielen sie wieder sehr gut, aber das Drehbuch zeugt von einem völligen Mangel an Einfallsreichtum! Stellen Sie sich darauf ein, dieselben Witze ertragen zu müssen – genau jene, die man damals noch nicht ertragen musste – und alle Wendungen der Handlung vorauszusehen.

Als die Mutter zu Beginn des Films erfährt, dass ihr Sohn Tanguy von seiner Frau verlassen wurde, die ihren Mann und ihre Tochter zurückgelassen hat, und dann ausruft: «»Wenn sie versucht, ihn zurückzuholen, werde ich das nicht zulassen!“, dass man eigentlich erwarten würde, dass genau das Gegenteil eintritt. Im Ernst, da fragt man sich doch, ob manche Filmemacher ihre Zuschauer nicht für Dummköpfe halten. Schade, denn Kino ist erst dann wirklich Kino, wenn es sein Publikum auf eine höhere Ebene hebt. Auch – und vor allem – in Komödien.

Ein Bedauern schließlich darüber, dass man sich für den einfachen Weg entschieden hat, Humor einzubauen «»Gemeinschaft“ à la Philippe de Chauveron in einer Komödie, die kaum noch wie ein Film über kindliche Unreife wirkt. Denn obwohl die asiatische Dimension bereits im ersten Film präsent war, verfolgt sie im neuen Teil ganz und gar nicht mehr denselben Ansatz. Im ersten Teil diente sie dazu, die Lächerlichkeit der akademischen Spezialisierung und der naiven Freundlichkeit darzustellen; im zweiten Teil scheint sie lediglich auf die kulturellen Unterschiede zwischen China und Frankreich hinzuweisen. Man möge uns verzeihen, dass wir das oberflächlich finden.

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Fotocredit: © Pathé Films