Gier, ich spendiere Ihnen einen Kaffee

Le Regard Libre Nr. 40 - Loris S. Musumeci

Von Der Geizige von Molière bis zum Film Geizhals! von Danny Boon ist Geiz ein Thema, das kitzelt. Es rötet die Wangen derer, die sich betroffen fühlen, derer, denen der kalte Schweiß ausbricht, wenn sie angesichts eines kleinen weißen Geldscheins ihre Geldbörse ausbreiten müssen. Woher kommt der Geiz in uns? Ist er natürlich oder kulturell bedingt? Betrifft er die Ausgaben für sich selbst oder eher die für andere? Handelt es sich in jeder Hinsicht um ein Laster? Vielleicht ein notwendiges Laster, um seine Ausgaben zu regeln? Dies ist eine kurze Reflexion, die mit Worten und allzu philosophischen Vertiefungen geizt.

Zu behaupten, dass es Gier schon immer gegeben hat, wäre eine fast überflüssige Selbstverständlichkeit, die nicht erwähnt werden müsste. Aber wodurch wird sie hervorgerufen? Ohne zu weit in allzu direkte Anschuldigungen gegen die berühmte sogenannte «Konsumgesellschaft» abzuschweifen, sollte man anmerken, dass der Mensch, da er in erster Linie ein Greif- und erst in zweiter Linie ein Besitzwesen ist, ein mehr oder weniger geordnetes Verhältnis zu seinen Besitztümern hat.

Rousseau und der Sozialismus verneinen einen inhärenten Teil des menschlichen Wesens, indem sie das Eigentum als ungesund bewerten. Um eine Karikatur zu vermeiden, ist Rousseau eher der Ansicht, dass Eigentum eine Lasterstruktur in Gang setzt, als dass es direkt schlecht ist. Wie dem auch sei, wir sind mit Händen ausgestattet, Körperteilen, die nicht auf eine bestimmte Handlung spezialisiert sind, die sich einen Gegenstand aneignen, ein Haus bauen oder Zäune errichten, um ein privates Territorium zu markieren. In gewisser Weise ist auch das Jagen und Sammeln der guten alten nomadischen Wilden eine Art von Eigentum. Nur ist dieses eben mobil.

Ohne notwendig zu sein, entspringt die Gier also einer natürlichen Gegebenheit, nämlich der des Besitzes. Natürlich: Bedeutet das nicht-kulturell? Nicht unbedingt. Kultur drückt eine universelle Natur in einem bestimmten sozialen und geografischen Kontext aus. Es gibt also Kulturen und Epochen, die großzügiger sind als andere, und - wie Sie vielleicht erwartet haben - sind die reichsten Gesellschaften oft nicht die großzügigsten. Wir sprechen hier nicht von Sozialleistungen, die ziemlich proportional zum Reichtum eines Staates stehen. Vielmehr geht es um die individuelle Großzügigkeit, die «der Menschen».

Und da gibt es viel zu lachen. Oder eher zum Weinen. Haben Sie ihn schon einmal gesehen, den armen Kerl, der in der Kneipe die Cents zählt, um seinen Kaffee zu bezahlen? Haben Sie ihn jemals gesehen? Er rechnet genau, dass 3.90.- CHF 3.90.- CHF sind und nicht 4.00.- CHF. Einmal zehn Rappen zu hinterlassen, kann man verschmerzen, aber zehnmal zehn Rappen Trinkgeld für die charmante und sympathische Kellnerin zu hinterlassen, entspricht einem wertvollen Franken! Und stellen Sie sich vor, dass man nach neununddreißig Zehn-Cent-Trinkgeldern einen Kaffee mehr bezahlen muss. Was für ein Horror! Was für eine schreckliche Verschwendung!

Der Herr macht diese schlaue Rechnung und denkt gar nicht daran, was für ein finanzielles Desaster es wäre, wenn er einem Freund einen Kaffee spendiert hätte. Doch wie unsere Gesellschaft zeigt, gibt es keine Probleme, wenn es darum geht, unnötige und belanglose Dinge zu kaufen - natürlich nur für sich selbst. Der Geizhals ist in Wirklichkeit eine Großzügigkeit, die auf sich selbst beschränkt ist; wer wenig für sich selbst ausgibt, weil er am Ende des Monats Schwierigkeiten hat, ist nicht geizig, sondern sparsam. Um vom Geiz geheilt zu werden, brauchen wir keinen Arzt aufzusuchen, sondern müssen das Geben und den Status anderer in unserem Leben neu überdenken. In einem Kreis, den die üblichen Griesgrame immer mit Egoismus in Verbindung bringen werden, sollten wir den Gewinn durch Großzügigkeit erfahren. André Comte-Sponville findet die richtigen Worte: «Die Großzügigkeit erhebt uns zu den anderen, und von uns selbst als von unserem kleinen Ich befreit.» 

Wenn Sie sich über den Artikel geärgert haben, schreiben Sie mir und ich gebe Ihnen zur Wiedergutmachung einen Kaffee aus.

Schreiben Sie dem Autor : loris.musumeci@leregardlibre.com

Fotocredit: © Loris S. Musumeci für Le Regard Libre