Peru 2017 : Lima und Arequipa

Le Regard Libre Nr. 31 - Marina De Toro

Peru 2017 (1/2)

«Bist du dir wirklich sicher, dass du so weit weg willst? Peru, aber da gibt es doch gar nichts! Weißt du, ich habe gehört, dass es ein sehr gefährliches Land sein soll, also würde ich an deiner Stelle nicht hinfahren. Aber warum ist es dir so wichtig, ans andere Ende der Welt zu reisen?» Das waren einige der Bemerkungen, die ich erhielt, als ich ankündigte, dass ich mit meinem Partner für drei Wochen nach Peru gehen würde. Als ich dort ankam, hatte ich große Angst, weil diese Bemerkungen in meinem Kopf immer wieder auftauchten und mir das Selbstvertrauen raubten. Mein Partner und ich haben uns für dieses Reiseziel entschieden, weil wir etwas Neues entdecken und Abenteuer erleben wollten, aber vor allem wegen der Geschichte des Landes, die wir in der Schweiz nie studiert haben. Meiner Meinung nach ist das Reisen ein effizientes Mittel, um Geschichte, die ich in Neuchâtel studiere, zu praktizieren. Sie ermöglicht es, sich dank der noch vorhandenen Dokumente und Denkmäler ganz nah an den vergangenen Ereignissen zu befinden, aber auch die Gegenwart zu verstehen, die das eigentliche Produkt einer Abfolge von vergangenen und unveränderlichen Augenblicken ist.

Letztendlich werde ich nicht über alles schreiben, was wir in Peru gemacht haben, sondern versuchen, einige Dinge zu schildern, die wir über das Land und seine Menschen gelernt haben, um nicht nur unsere Erfahrungen, sondern auch ihre Geschichte weiterzugeben. Die Informationen, die ich gebe, stammen größtenteils von den Reiseführern, mit denen wir zu tun hatten, sowie von den Museen und Sehenswürdigkeiten, die wir besucht haben. Alle Ängste, die vor der Reise aufgetreten waren, verflogen schnell, da Peru gastfreundlich und schließlich ziemlich zugänglich war. Jeder Moment unserer Erfahrung brachte uns mehr über das Land, aber auch über uns selbst, denn letztendlich ist es manchmal die Unwissenheit über Dinge, die zur Angst vor ihnen führt.

Es ist soweit, die lang ersehnte Reise ist endlich da, ich werde mit meinem Begleiter für drei Wochen nach Peru reisen. Wir sind einfache Schweizer Studenten im Alter von 20 und 21 Jahren, es ist unsere erste große Reise, wir sprechen kein Spanisch, aber wir hoffen, dass unser Englisch und unsere wenigen Worte Italienisch ausreichen werden, um uns am anderen Ende der Welt zu verständigen. Wir können uns nur schwer vorstellen, dass wir in zwölf Flugstunden um die halbe Welt fliegen werden, und erst als wir in Lima ankommen, merken wir, wie weit die Schweiz entfernt ist. Wir haben uns entschieden, den Süden des Landes zu besuchen, der uns durch die Geschichte der Inkas, aber später auch anderer früherer Zivilisationen, die uns bislang unbekannt waren, besonders anzog. Es ist etwa 5 Uhr morgens in Lima und ein Taxi bringt uns zu unserer ersten Unterkunft. Während der Fahrt schaue ich aus dem Autofenster und sehe eine Megacity in vollem Gange; die Einwohner gehen zu Fuß oder fahren sehr früh zur Arbeit, denn die Stadt ist vierzig Kilometer lang und es dauert entsprechend lange, um von einem Ende der Stadt zum anderen zu gelangen.

Die Straßen sind überfüllt mit Autos, die Hupen sind jede Sekunde aktiv und es ist schwierig, sich einen Weg durch die vielen Fahrzeuge zu bahnen. Am Straßenrand nehme ich unfertige Häuser wahr, die von Metallstangen überragt werden und ockerfarben sind. Lima ist eine Stadt, die Touristen verschreckt, man trifft nur wenige von ihnen in den Straßen des historischen Zentrums und die Stadt wird dann zu einem Übergangsort, um in andere Städte des Landes zu gelangen. Wir hatten das Glück, einen Bekannten vor Ort zu haben, Diego, der Peruaner und Schweizer ist und uns unbedingt einen Rundgang durch seine geliebte Stadt Lima machen wollte.

Wir folgten ihm durch das historische Zentrum, er erzählte uns von der Geschichte des Landes und den Werten, um die herum es sich entwickelt hat. Lima ist die Hauptstadt von Peru, aber das war sie nicht immer. Sie wurde nämlich 1535 von dem spanischen Konquistador Francisco Pizarro gegründet. Zuvor war die Stadt Cuzco die Hauptstadt des Inkareichs, die jedoch für den Handel nicht leicht zu erreichen war; daher wurde Lima aus strategischen und wirtschaftlichen Gründen gegründet. Diego zeigte uns die typische Kolonialarchitektur, insbesondere die bezaubernden Balkone aus Zedernholz, die mit bunten Gewölben und Säulen versehenen Innenhöfe, aber auch die leuchtend blauen oder orangefarbenen Herrenhäuser. Leider werden die historischen Gebäude von der Stadtverwaltung kaum gepflegt, kaum hervorgehoben und sogar vernachlässigt, wodurch das historische Erbe der Stadt gefährdet ist. Dies ist nur ein kleines Problem für die Stadt Lima, die (fast) keine öffentlichen Verkehrsmittel besitzt, sondern nur Taxis und einige Shuttle-Busse. Das Schulsystem des Landes hat keinen guten Ruf, weshalb wir den Weg vieler Lehrerstreiks gekreuzt haben. All diese Sorgen haben ihren Ursprung auf politischer Ebene, da das Land in den 1990er Jahren mit Alberto Fujimori eine autoritäre und korrupte Herrschaft erlebte, die 2016 mit der Kandidatur seiner Tochter Keiko Fujimori wieder zurückzukehren drohte. Die ehemalige Bürgermeisterin von Lima hatte übrigens innovative Projekte und versuchte, die Stadt im Transportwesen sowie in der Ökologie zu entwickeln, was mit dem Amtsantritt des aktuellen Bürgermeisters komplett aufgegeben wurde. Während unseres Aufenthalts wurde ein ehemaliger peruanischer Präsident, Ollanta Humala, zusammen mit seiner Frau wegen Korruption, dem größten politischen Problem des Landes, ins Gefängnis gesteckt.

Im XVI.^. Jahrhundert führte die Ankunft der Spanier in Peru zu erheblichen Veränderungen im Land; die beiden meistgesprochenen Sprachen waren Quechua und Aymara, die auch heute noch existieren, aber das Spanische gewann die Oberhand und wurde zur offiziellen Sprache. Vor der Evangelisierung der Einwohner hatten die präkolumbianischen Andenkulturen viele verschiedene Kulte und Religionen, darunter die Wahrsagerei aus der Natur wie der Sonne (Inti, Hauptgott der Inkas), der Erde (Pachamama) oder den Bergen, aber auch die Anwesenheit eines Schöpfergottes namens Viracocha. Diese Andenkulturen sind zwar in einigen Städten und in den Herzen der Peruaner noch präsent, werden aber heute von der katholischen Religion und den Kirchen und Klöstern, die auf den alten Andentempeln errichtet wurden, überflutet. Von daher gibt es im Land zwei Tendenzen des Anspruchs: diejenigen, die die Ankunft der Siedler als Segen betrachten, vor allem in Arequipa, und diejenigen, die die präkolumbianischen Kulturen für sich beanspruchen, wie in Cuzco. Dies bedeutet jedoch nicht, dass das Land in zwei verschiedene Ideologien gespalten ist, sondern bestimmte historische Aspekte werden in verschiedenen Ecken des Landes manchmal auf unterschiedliche Weise wahrgenommen.

Wir verbrachten vier Tage in Arequipa, der zweitgrößten Stadt des Landes mit etwa einer Million Einwohnern. Die Atmosphäre unterscheidet sich sehr von der in Lima, da der Touristenandrang beträchtlich ist und sich auf einen Punkt, das historische Zentrum, konzentriert. Arequipa ist eine Stadt mit einer recht jungen Geschichte. Sie wurde von den Inkas ausgebeutet, erlebte aber vor allem durch die spanischen Konquistadoren einen wachsenden Aufschwung. Die Einwohner der Stadt sind sehr stolz auf die spanische Kolonialisierung, da sie ihnen eine bedeutende Emanzipation ermöglichte, was in Cuzco nicht der Fall war. In Arequipa besuchten wir das größte Kloster der Welt namens Santa Catalina, das im 16.^. Jahrhundert und wurde von einer reichen Witwe der damaligen Zeit gegründet. In diesem Kloster lebten Nonnen, die das Gelübde der Klausur ablegten, bis in die zweite Hälfte des 20.^. Jahrhundert, und heute sind nur noch etwa 20 Nonnen aktiv und ein großer Teil des Klosters ist für die Öffentlichkeit zugänglich. Was ist seine Besonderheit? Es ist so groß wie ein Dorf und seine Wände sind alle in bunten Farben gehalten, was diesem sonst so mystischen und ruhigen Ort ein sehr warmes Aussehen verleiht. Trotz eines heftigen Erdbebens in den 1960er Jahren wurde das Kloster nicht sehr stark beschädigt und konnte seine authentische Form bewahren.

Arequipa ist auch der Name der Region, in der wir eine dreitägige Trekkingtour unternommen haben, genauer gesagt in den Colca-Canyon. Dieser Canyon ist der dritttiefste Canyon der Welt, die ersten beiden befinden sich in China. Die Landschaft ist atemberaubend, durchzogen von typischen kleinen Dörfern und von der Zeit geformten Bergen. Diese Umgebung ist nicht nur visuell beeindruckend, sondern auch in Bezug auf den Klang. In dieser Region herrscht nämlich eine starke seismische Aktivität; das Gestein ist ständig in Bewegung, was zu einem dumpfen, blitzartigen und lauten Geräusch führt. Eines Nachts erlebten wir ein Erdbeben mit einem Epizentrum von 6,2 (Richter) in Küstennähe, und wir befanden uns mitten im Land in einem kleinen Gebäude. Für mich war es das erste Mal, ich war wie versteinert und wusste nicht, wie ich auf diese Situation reagieren sollte. Letztendlich war das Beben nicht stark genug, um sich darüber Sorgen zu machen.

Der letzte Tag des Treks bereitete mir auch ein wenig Sorgen: Wir standen um 5 Uhr morgens auf und begannen einen dreieinhalbstündigen, intensiven Aufstieg, der auf 2160 m begann und bis auf 3280 m führte. Die ersten Minuten des Aufstiegs sind anstrengend für mich, ich habe Schwierigkeiten, meinen Rhythmus zu finden und kann den Weg, der vor mir liegt, nicht gut erkennen, da es noch dunkel ist. Dann wird es langsam hell, die Landschaft öffnet sich vor meinen Augen und die Tatsache, dass ich meine Umgebung sehe, motiviert mich, mehr entdecken zu wollen, insbesondere die Aussicht vom Gipfel. Manchmal schaue ich von dem steinigen und gefährlichen Boden auf, um zu sehen, ob sich ein Kondor, ein berühmter Vogel in der Region, blicken lässt. Der Kondor ist ein starkes Symbol der Andenkultur und findet sich auf vielen archäologischen Funden. Er ist das Wesen, das die Welt der Götter, d. h. die Berge, erreichen kann. Derjenige, der die irdische Welt repräsentiert, ist der Puma und die Schlange ist derjenige, der in die unterirdische Welt reist. Diese drei Tiere werden oft zusammen dargestellt und gelten als göttlich und mächtig. Die Schlange hat zum Beispiel die Eigenschaft, das Leben nach dem Tod und den zyklischen Aspekt der Existenz zu zeigen, den die präkolumbianischen Zivilisationen unterstützten. Nach einem mehrstündigen Aufstieg ist der Gipfel endlich erreicht und ich werde nicht enttäuscht: Die Aussicht ist atemberaubend und diesmal liegt die Nacht hinter uns und lässt die Sonne die Bergspitzen streicheln, um sich dann auf unsere erschöpften Gesichter zu legen. Das ist belebend.

Das Ende des Colca-Treks läutet das Ende unseres Aufenthalts in Arequipa ein. Es ist an der Zeit, zum Titikaka-See aufzubrechen, um dann in Cuzco zu enden.

Schreiben Sie dem Autor : marina.detoro@bluewin.ch

Fotocredit: © Marina De Toro für Le Regard Libre