Als Tochter der Aufklärung machte sich Germaine de Staël natürlich den liberalen Diskurs zu eigen. Sie entwickelte ihn jedoch weiter, indem sie ihn mit der Idee der Nation verband, die die Romantik ihrer Zeit widerspiegelte und die der Liberalismus schließlich mit dem Konzept des Nationalstaats zähmte.

Le Regard Libre veröffentlicht diese Woche ein Eventdossier über die Aktualität des Liberalismus und befasst sich mit dem Denken großer Autoren, die diese philosophische, politische und wirtschaftliche Strömung geprägt haben.

Die Idee, dass Wissen nie endgültig ist, wurde verfälscht, indem man den Weg für fälschlicherweise als alternativ bezeichnete Wahrheiten ebnete. Könnte es ein Ausweg sein, die ständige Infragestellung zu akzeptieren, die auf der dialektischen Konstruktion der Wahrheit beruht?

LONG FORMAT ARTIKEL, Eugène Praz | In seinem Essay Aktion und Reaktion. Leben und Abenteuer eines Paares (1999), einem ursprünglich komponierten, aber intellektuell strengen Text, ging der Schweizer Literaturkritiker Jean Starobinski auf die Begriffe Aktion und Reaktion ein und zeigte, wie sie in der Geschichte der Ideen, der Wissenschaft, der Medizin, der Psychologie, der Literatur, der Philosophie und der Politik verwendet wurden. Das letzte Kapitel widmete er ihrem politischen Aspekt. Es ist nicht uninteressant, heute darauf zurückzukommen, denn es dient nicht nur als Illustration für Alain Badious Abrégé de métapolitique, das ein Jahr vor Starobinskis Essay erschien, sondern zeigt auch die leichte Handhabbarkeit, vor allem in der Politik, von Begriffen wie Aktion oder Fortschritt und Reaktion, und dass nichts irreführender ist als Worte von solcher Allgemeinheit. Darüber hinaus begünstigen sie eine Tendenz, jedes politische Thema in zwei Teile zu spalten, die immer nur ein paar Nuancen voneinander entfernt sind.