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Politik

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Die extreme Mitte, Definition4 Leseminuten

von Jonas Follonier
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Jonas Follonier © Zeichnung von Nathanaël Schmid für Le Regard Libre

Als Emmanuel Macron die Idee eines Labels propagierte, das «zuverlässige» Medien von anderen unterscheiden sollte, verriet er eine autoritäre Haltung, die darin besteht, zu glauben, dass eine oder mehrere Personen das Monopol auf Vernunft haben. Die Definition der extremen Mitte?

Es gibt Wörter, die beruhigen, weil sie das Gefühl von Ausgewogenheit vermitteln. Die «Mitte» gehört dazu. Es steht für Mass, Nuancen, Aufmerksamkeit für jeden Standpunkt und dafür, das Richtige aus allen politischen Lagern zu ziehen. Diese Anforderungen haben wir uns hier immer selbst gestellt, wobei wir davon überzeugt sind, dass die Mitte nicht das Monopol auf diese Suche nach dem Richtigen hat. Und nur weil man sich selbst als nuanciert bezeichnet, ist man es noch lange nicht. Schlimmer noch, wenn die Mitte sich als einziger Raum der Vernunft präsentiert, wird sie zu etwas anderem: zu einem Extrem, das sich selbst ignoriert. Die extreme Mitte.

Die von Emmanuel Macron im vergangenen Monat geäusserte Idee eines Gütesiegels, mit dem vertrauenswürdige Medien von anderen unterschieden werden sollen, ist ein gutes Beispiel dafür. Die Absicht dahinter ist tugendhaft: Schutz der Öffentlichkeit vor falschen Informationen, Wiederherstellung des Vertrauens in den Journalismus und Gewährleistung einer qualitativ hochwertigen Demokratie. Hinter dieser konsensorientierten Fassade zeichnet sich jedoch eine gefährliche und zum Scheitern verurteilte Vision ab: Die Vision, dass Einzelpersonen – innerhalb oder ausserhalb des Staates – die Legitimität haben, für andere zu definieren, wem sie vertrauen sollen.

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Diese Auffassung beruht auf der Fiktion, dass es auf der einen Seite die Akteure der Desinformation gibt, die von links oder rechts kommen, und auf der anderen Seite einen unparteiischen Raum, in dem die ethischen Grundsätze eingehalten werden.

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Dabei wird vergessen, dass es nicht die Wahrheit ist, die der Debatte dient. Es ist die Debatte, die der Wahrheit dient. Nichts ist schlimmer als der Begriff «Zirkel der Vernunft»! Wie Yann Costa in dieser Ausgabe erläutert in derselben Ausgabe, Es ist ein Kategorienfehler, zwischen Fakten und Meinungen zu unterscheiden, als ob es sich um zwei Arten von Inhalten handeln würde. Meinungen  tragen auf Fakten die gerade Gegenstand einer Diskussion sein müssen. Indem man alle Meinungen zu Wort kommen lässt, ihnen widerspricht und sie bereichert, ermöglicht man den Fortschritt des Wissens, das zwar immer noch vorläufig ist, aber immer solider wird. Ausserdem macht die Kennzeichnung von Personen oder Einrichtungen als «unzuverlässig» diese für Systemgegner attraktiv und für andere a priori uninteressant, was zu Polarisierungen führt und die für die Suche nach Fakten notwendige Dialektik behindert.

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Daher ist es wichtig, den Meinungsaustausch und den Wettbewerb zwischen den Medien - und den Labels - offen zu lassen. So wie es zum Beispiel in der Schweiz der Fall ist, wo es eine Vielzahl von Organisationen gibt, die Presseausweise auf der Grundlage der Einhaltung von Berufsregeln ausstellen.

In seiner Rede stellte Emmanuel Macron klar, dass dieses Label nicht vom Staat, sondern von Fachleuten geschaffen werden sollte – wobei er allerdings von einem Label im Singular sprach. Es stellt sich also die Frage, wer diese Fachleute ernennen oder validieren würde, wenn nicht der Staat. Oder die Branche selbst, im Sinne einer Selbstregulierung? Es besteht erneut die Gefahr einer geschlossenen Behörde, die von einem einflussreichen Kreis definiert wird, und sei es nur, weil er die Mehrheit stellt.

Es besteht kein Zweifel daran, dass der Präsident des Élysée-Palastes in seiner üblichen Art des Rückziehers und des «gleichzeitig» diese Analyse unterschreiben und so die alleinige Relevanz spontan geschaffener Labels unterstützen könnte. Allerdings ist dies bereits die genaue aktuelle Situation, sowohl in Frankreich als auch in der Schweiz... Die extreme Mitte bedeutet auch, Wind zu machen. Dabei gäbe es so viele andere Dinge zu sagen - und vor allem zu tun.

Abschluss in Philosophie und von Beruf Journalist, Jonas Follonier ist Gründer und Chefredakteur des Regard Libre.

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