Inmitten von «Wäldern»

Theaterstrecken (2/6)

Le Regard Libre Nr. 15 – Loris S. Musumeci

«EDMOND. Mein Gedächtnis ist ein Wald, dessen Bäume gefällt wurden.»

Wälder. Eine tragische Suche nach den gefällten Bäumen, um so die Geschichte von Frauen, Männern, Söhnen, Vätern und Brüdern wieder zusammenzusetzen: die Geschichte einer Familie, deren Erbe in Trümmern liegt, wie ein zerschmetterter Schädel, dessen Teile wieder zusammengesetzt werden müssen.

Das Stück gehört zur Tetralogie des Blut der Verheißungen von Wajdi Mouawad. Es handelt sich um seine dritte Tragödie, die 2006 inszeniert wurde; die erste war Küste (1997), die zweite Brände (2003), die vierte Himmel (2009). Dem Autor zufolge haben diese Geschichten zwar «keinen narrativen Zusammenhang, doch da es sich in erster Linie um Geschichten handelt, setzen sie sich auf unterschiedliche Weise und – so hoffe ich – jedes Mal auf komplexere und präzisere Weise mit der Frage des Erbes auseinander. Das Erbe, das wir erhalten, und das, das wir unsererseits weitergeben.»

Wälder, ist die Geschichte von Loup, einer jungen Teenagerin aus Québec, um die sich die Handlung im Jahr 2006 dreht, aber auch von ihrer Mutter Aimée und ihrer Großmutter Luce sowie von Sarah, Ludivine, Léonie, Hélène und Odette. Diese acht Frauen verbindet «das Blut der Versprechen» über mehr als hundert Jahre hinweg: von der Annexion des Elsass durch das Deutsche Reich im Jahr 1871 über den Übergang ins letzte Jahrhundert des Jahrtausends in einem Wald der Ardennen, über das Schicksal einer Desertion im Ersten Weltkrieg, das Abenteuer einer Gruppe von Widerstandskämpfern im Zweiten Weltkrieg bis hin zum Lager Treblinka, einem erschütternden Ort des Martyriums, an dem ein mit Hammerschlägen zertrümmerter Schädel als Relikt aufbewahrt wird. Dazwischen liegen der Fall der Berliner Mauer im Jahr 1989 sowie ein weniger bekanntes Drama aus demselben Jahr, bei dem vierzehn Frauen an der École polytechnique de Montréal von einem Amokläufer ermordet wurden, einfach nur, weil sie Frauen waren.

Um schließlich in einem ebenso kalten wie traurigen Québec des Jahres 2006 anzukommen – im Herzen von Loup. Auf sie prasseln die tragischen und stillen Lebensgeschichten der sieben Frauen ein, die ihr vorausgegangen sind, beginnend mit dem Tag des Todes ihrer Mutter. Nach diesem Ereignis versucht Loup mit Hilfe eines desillusionierten, aber zärtlichen und fürsorglichen französischen Paläontologen, den zerrissenen Faden der Familiengeschichte wieder zusammenzufügen. Inmitten des Schmerzes und der Bitterkeit einer viel zu lange verschütteten Vergangenheit schreitet sie bis an die Schwelle der Finsternis voran, wo sie in ihrer Ahnenreihe, inmitten einer Dynamik aus Verlassenwerden und Verlassen, entdeckt: den Vater, der den Sohn unterdrückt, den Sohn, der den Vater verleugnet, den Bruder, der den Bruder tötet, den Zwilling, der die Zwillingsschwester vergewaltigt, die Mutter, die die Tochter vernachlässigt, und die Tochter, die die Mutter hasst.

Das alles klingt ziemlich düster. Doch auch wenn sich der Inhalt als schonungslos bedrückende Realität entpuppt, dringt das Ende durch eine Vergebung im Namen der Vergangenheit mitten ins Herz der Hoffnung vor – jene Vergebung, die bei jedem Messerstich in den Rücken in Loups Familiengeschichte fehlte. Im Übrigen bedeutet eine Tragödie nicht zwangsläufig ein katastrophales Ende; oft kann sie sogar in ein schlichtes und schönes Glück münden. Tatsächlich ist das Wesentliche einer Tragödie nicht ein dramatischer Tod oder das Schicksal, sondern vielmehr das Vorhandensein einer Transzendenz. In Wälder, sie ist dort insbesondere durch die Genealogie und die spirituelle Suche nach ihr präsent – ein Zeichen dafür, dass unser Tragödiendichter wieder an das antike Theater anknüpft. Dadurch zeugt das Stück vom Tragischen innerhalb einer Familie, das seine Antwort nur in den wiedergewonnenen Liebesversprechen finden kann, die sorgfältig von dem Blut vergangener Zeiten gereinigt wurden, das sie befleckt hatte.

«LOUP. […] / Mama, / Seit jeher / grollt der Sturm in unserem Leben, / in meinem, das gerade erst beginnt, / in deinem, das sich dem Ende zuneigt. / Ich, die ich glaubte, durch mein Blut mit dem Blut meiner Vorfahren verbunden zu sein, / entdecke, dass ich durch meine Versprechen verbunden bin / mit den Versprechen, die ihr euch gegeben habt. / Und die ihr gehalten habt. / Gerettetes Leben, verlorenes Leben, geschenktes Leben. / Wenn ich von Qualen geplagt werde, / werde ich eure Namen wiederholen wie einen Talisman gegen das Unglück. / Odette, Hélène, Léonie, Ludivine, Sarah, Luce, Aimée, Loup / Wie ein Versprechen, das für immer gehalten wird. / Und das wiederhole ich meinerseits / An die, die nach mir kommen wird / Noch nicht geboren / Aber die sich bereits an mein Gesicht erinnert / Ich werde dich niemals im Stich lassen. / Ich werde dich niemals im Stich lassen. / Ich werde dich niemals im Stich lassen.»

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