«Planet der Affen: Supremacy» (Planet der Affen: Vorherrschaft)»5 Leseminuten

Mittwochs im Kino - Loris S. Musumeci

Eine Partnerrubrik von Cinérevue, die Filmsendung von NeuchVox. Nächste Live-Übertragung: Montag, 2. Oktober 2017, 20:30 - 21:00 Uhr

«Ich habe dir Frieden angeboten, und du hast meine Familie getötet.»

Nach den ersten beiden Episoden der Ursprünge und der’Konfrontation, Caesar lebt mit seinem Affenstamm in einem abgelegenen Wald. Obwohl sie isoliert sind, sehen Colonel McCullough und seine unabhängige Miliz in ihnen immer noch eine Bedrohung für die Menschheit. Eines Nachts starten sie einen geheimen Angriff auf sie, um die Autorität der Menschen durchzusetzen. Der Kampf ist zwar kurz, führt aber zum tragischen Tod vieler Affen, darunter auch Caesars Frau und sein ältester Sohn.

Der Anführer des Clans hatte dem Colonel Frieden angeboten, doch nach den Ereignissen ist die Zeit für Vergeltung gekommen. Von Hass überwältigt, wagt sich Cäsar auf die Suche nach ihm. Auf seiner rachedurstigen Suche wird er von drei weisen und tapferen Gefährten aus verschiedenen Affenrassen begleitet: Maurice, Rocket und Luca. Der Weg ist lang, hart und zweifelhaft. Er ist voller Überraschungen, die schließlich dazu führen, dass der Affe dem Feind gegenübersteht, unter schrecklichen Bedingungen und zu unerwarteten Enthüllungen.

Maskierte Schauspieler

Auch wenn die Handlung hier zu einem Höhepunkt gelangt, ist der Film bereits durch zahlreiche Streichungen beschädigt. Das fängt schon bei den Affen selbst an. Die Emotionen, die ihre Geschichte vermitteln möchte, kommen einfach nicht an. Die erste Gruppe von Fehlern entsteht durch ihr Aussehen. Die Gesten, die sie ausdrücken, nehmen mal roboterhafte Bewegungen an, mal wirken sie wie theatralische Karikaturen.

Die Affen werden vom Theater zum Karneval. Der Grund dafür war der menschliche Blick auf die Primaten, der eine unangenehme Diskrepanz verursachte. Die Rollen wurden von Schauspielern übernommen, die mit Sensoren ausgestattet waren. Mithilfe digitaler Technologie wurden sie dann virtuell in Fell gekleidet. Das Ergebnis auf der Leinwand ist das traurige Bild von maskierten Schauspielern. Noch dazu mit Verkleidungen von minderer Qualität. Die hellsten Szenen zeigen übermäßig glänzendes, synthetisches Haar.

Auch zu lesen: Der Planet der Affen, Eine Geschichte, die durch ihre Musik und ihre unheimlichen Geräusche erzählt wird.

«Hu, ha, ha»

Der Zuschauer hat es jedoch nicht leicht mit diesen grotesken Tieren, denn ihre Sprache ist noch geschmackloser. Der Wille, Realität zu erzeugen, ist zwar spürbar, aber die «hu, ha, ha»-Rufe werden wirklich schwerfällig. Die Kommunikation wechselt übrigens völlig zusammenhanglos von der menschlichen Sprache über Schreie bis hin zu Taubstummenzeichen. Die Untertitel sind in gelber Schrift gehalten, was der Ästhetik keinen Abbruch tut.

Die Gesichtszüge, die das Ganze subtil unterstützen sollen, kehren die Glaubwürdigkeit der Affen noch weiter um, indem sie sie ziemlich lustig machen. Sie erinnern tatsächlich an die Marionetten des Kasperletheaters. Und was schließlich aus ihren Mündern kommt, nämlich Satzgrammatik und Skandierung, verweist auf fehlinterpretierte Höhlenmenschen.

Langsamkeit und Vorhersehbarkeit

Was das Tempo der Geschichte betrifft, so ist es so schwerfällig wie ein bulimischer Gorilla. Caesar reitet über die verschneiten Ebenen und verfolgt den Oberst. Dieser Teil ist jedoch im Verhältnis zum gesamten Film so lang, dass man sich fragt, ob der Affe sein Ziel vergessen und stattdessen einen gemütlichen Spaziergang gemacht hat.

Die Sätze, die überlegt und überdacht werden, um den Figuren Ernsthaftigkeit zu verleihen, tragen zu dieser Langsamkeit bei. Dies gilt umso mehr, als es sich fast immer um Banalitäten handelt, die gesagt werden, abgesehen von einer kleinen Anzahl von Sätzen aus einem eher philosophischen Stoff. Die dramaturgischen Mittel belasten den Spielfilm zusätzlich mit Vorhersehbarkeit. Eine Reihe von Sequenzen fällt durch ihre Wiederholung besonders auf: Als der Oberst sich Cäsar nähert, um mit ihm zu sprechen, geht er in die Hocke, legt den Kopf leicht schief und verzieht das Gesicht zu einer mitleidigen Grimasse. Es ist offensichtlich, dass der Moment an Tiefe verliert, wenn der Zuschauer die Bewegungen am Filmset selbst nachstellt.

Extreme Töne

Auf der Seite ihrer Fotografie, Planet der Affen: Supremacy (Planet der Affen: Vorherrschaft) bietet auch nichts Außergewöhnliches. Es gibt schöne Landschaften zu sehen, aber das Staunen geht schnell in Ekel über, weil die Klischees von einer unberührten Natur so falsch klingen. Die Bilder werden schnell hässlich und langweilig.

Ob in der Kälte und dem Schnee des Krieges oder in der trockenen und fruchtbaren Hitze des «gelobten Landes», die Tonarten erscheinen zu extrem. Die Irrfahrt von César, Maurice, Rocket und Luca ertrinkt in dem mühsamen Grau, das den Winter zu sehr spielen will. Die orangefarbene Sonne tut das Gleiche unter den besten Vorzeichen eines Volkes, das seine Freiheit wiedererlangt hat. Der Eindruck von Wärme wird so stark betont, dass der Zuschauer glaubt, eher einen Werbespot für einen Urlaub am Strand vor sich zu haben.

«Lass ihn!»

Die Regie von Matt Reeves hat zumindest einen Verdienst: die Symbolik. Allein dadurch bleibt der Film ein wenig interessant. Die biblischen, historischen und politischen Anspielungen sind relevant. Die Figur des Patriarchen Moses wird zum Beispiel durch Cäsar, der sein Volk befreien will, sehr deutlich. In einer Zeit, in der die Affen versklavt werden, ertönt der Schrei des Messias der Primaten in dem der biblischen Figur. «Lass ihn los!», schreien Moses und Cäsar verzweifelt, als ein alter Mann ungerechtfertigterweise bis aufs Blut ausgepeitscht wird. Die Animationskultur sollte sich an die eindringlich dargestellte Szene erinnern in Der Prinz von Ägypten.

Vormachtstellung, Der französischsprachige Titel des Kapitels kann sogar nicht umhin, ein Echo auf die White Supremacists in den USA auszulösen. Auch ein Krieg zwischen dem Norden und dem Süden des Landes wird in dem Film erwähnt. Es wird eine Verbindung zum Bürgerkrieg hergestellt. Keine Schwarzen mehr, die befreit werden müssen, sondern Affen. Die Nazi-Ideologie ihrerseits lässt es ebenfalls nicht an Sichtbarkeit fehlen. Die Lager erinnern sofort an die Lager des Deutschen Reichs, ebenso wie die Pläne zum Völkermord und die Reden, die eine Erlösung von der Rassenreinheit predigen.

Der dritte Teil der Affen-Saga ist unangenehm anzusehen, und der Regisseur hat einen künstlerischen Misserfolg zu verzeichnen, der jedoch aufgrund der Gesetze des Kommerzes in den Kinos erfolgreich ist. Zumindest setzt das von Pierre Boulle inspirierte Werk seine Mission der Reflexion und Argumentation in einem Westen fort, der nicht frei von Totalitarismus ist.

«Endlich sind Sie alle zu Hause.»

Schreiben Sie dem Autor: loris.musumeci@leregardlibre.com

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