«Die Jüngste»: Die Entscheidung, unermüdlich zwischen zwei Polen zu sein

Bücher am Dienstag - Lauriane Pipoz

Der teilweise autobiografische Roman von Fatima Daas erschien Ende letzten Jahres. Die junge Autorin erzählt darin Fragmente ihres Lebens durch eine erstaunliche Fiktion. Zwischen Sex und Islam, der Liebe zu Frauen und ihrer Familie ist diese erste Erzählung eine tickende Zeitbombe.

Fatima Daas, eine 25-jährige französische Autorin algerischer Herkunft, hat bereits das Zeug zu einer der ganz Großen. Ihr erstes Buch, Die Jüngste, ist atemberaubend. Dieses Werk, das in der Ich-Form geschrieben ist und das sie selbst als Roman bezeichnet, erzählt auch ihre eigene Geschichte. Man erfährt darin von ihrer Kindheit, Konflikten im Jugendalter, Freunden, Liebschaften – und vor allem von Ärger. Denn Fatima Daas – ein Pseudonym – ist Muslimin und lesbisch. Und behält sich das Recht vor, sich nicht entscheiden zu müssen. Weil sie es nicht will und weil sie keine Wahl hat.

Ein zerfleddertes Buch

Jedes der kurzen Kapitel beginnt auf dieselbe Weise. Die Autorin erwähnt ihren Vornamen und verrät etwas, das damit zusammenhängt. Die Geschichte ihrer Geburt, die Etymologie ihres Namens, ihr Verhältnis zur Religion … Dieselben Blickwinkel, die die Themen der Kapitel ankündigen, tauchen manchmal wieder auf. Die Erzählung verläuft nicht linear, sondern kreist um verschiedene Themen, von Sexualität bis zur Schulzeit, was den Eindruck einer Zersplitterung vermittelt. Die Autorin kehrt immer wieder zu verschiedenen Themen zurück, als müsse sie diese mehrfach zu Papier bringen, um sie zu verarbeiten:

«Ich heiße Fatima Daas. Ich schreibe Geschichten, um meine eigene nicht durchleben zu müssen.»

Das ständige Wiederholen ihres Namens, oft begleitet von einer Bemerkung über ihren Status als «Sünderin», vermittelt denselben Eindruck. Warum verfolgt sie dieser Gedanke so sehr? Fatima trägt einen kulturell bedeutsamen Vornamen und glaubt, dass sie ihm Ehre erweisen muss. Doch sie hat das Gefühl, ihn durch ihre Sünden zu beschmutzen.

«Ich heiße Fatima. Ich trage den Namen einer symbolträchtigen Figur des Islam. Ein Name, dem man Ehre erweisen muss. Ein Name, den ich entehrt habe.»

Von welcher Sünde ist hier die Rede? Von weiblicher Homosexualität. Diese wird im Koran zwar nicht ausdrücklich als solche beschrieben, wird aber von den Geistlichen und von Fatima Daas’ Mutter, die sie um Rat gefragt hat, als solche angesehen. Das wiederholte Nennen ihres Vornamens zu Beginn des Kapitels erinnert durch seine repetitive Form ebenfalls an Gebete: Man hat es verstanden, der Glaube ist ein fester Bestandteil dieser Geschichte. Im Gegensatz zum Thema Sex, das nie direkt angesprochen wird. Sicherlich ein Überbleibsel des Puritanismus und der Erziehung, die ihr Vater ihr mitgegeben hat, gibt die Feministin zu.

Eine innere Gewalt, die sich gegen andere richtet

Doch ungeachtet ihres Glaubens und der Ratschläge ihres Umfelds trifft sie sich weiterhin mit Frauen, denn das ist ein Teil von ihr. Aus dem, was sie als Sünde betrachtet, entspringt ein großer Hass. Ein Ekel und eine Gewalt, die sie auf andere projiziert, was sie in der sicherlich eindringlichsten Szene ihrer Erzählung schildert: einem Stupser gegen einen ihrer Klassenkameraden, wobei sie ihn wegen seiner Homosexualität beleidigt.

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«Das ist eine Art, sich durch ihn selbst zu bestrafen und sich weiterhin selbst zu hassen, denn sie schämt sich zutiefst dafür, wer sie ist. Zu sehen, wie dieser junge Junge zu seiner Weiblichkeit und seiner Homosexualität steht, treibt sie in den Wahnsinn. Weil sie glaubt, ihr Verlangen unterdrücken zu müssen, und weil sie diese Gewalt tief in sich trägt», erklärt sie im Radiosender France Inter. 

Ein Buch, das manchmal schwer zu fassen ist, aber dennoch äußerst bewegend und fesselnd. Durch persönliche Themen und einen einzigartigen Stil gelingt es der Autorin, uns in ihre Haut schlüpfen zu lassen. Die einer Person, die «nicht am richtigen Platz ist, sich immer fehl am Platz fühlt – neben ihrem Leben, neben der Spur». Hinter einer ganz besonderen Geschichte verbirgt sich die universelle Geschichte einer Person, die zwischen zwei Identitäten hin- und hergerissen ist a priori die einander entgegenstehen und die sich nicht entscheiden will. Weil sie es nicht kann und nicht will. Eine Einladung, sich dafür zu entscheiden, kompromisslos man selbst zu sein.

Schreiben Sie der Autorin: [email protected]

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