In diesem offenen Brief an die ehemalige Bundesrätin ist die Schriftstellerin Nadine Richon besorgt über den einseitigen Diskurs über Israel und Palästina, der von der Sozialistischen Partei geführt wird, und ruft zu mehr Nuancen innerhalb dieser politischen Familie auf.
Liebe Ruth Dreifuss,
Dieser Brief entstand, weil ich die vierteljährlich erscheinende Zeitschrift der Sozialisten der Stadt Genf aufmerksam gelesen habe, Gemeinsame Ursachen von Oktober/November 2025. Meine Aussage trägt die entsetzten Fragen sehr vieler jüdischer Menschen in der Westschweiz sowie ihrer Unterstützer, zu denen auch ich gehöre. Logischerweise - und angesichts des aktuellen Klimas in Europa zunehmend - geht diese Unterstützung über eine Bekräftigung des Zionismus, da er die Schaffung eines Staates für das jüdische Volk ermöglicht hat, der vollständig von diesem Volk geformt wurde, autochthon und aus der Diaspora stammend, für Juden und einen Teil der arabischen Palästinenser.
Ich fand es schade, dass ich in der Broschüre der Genfer SP nicht auf die von Shimon Peres gestellte Frage gestoßen bin: Warum sollte das zukünftige Palästina nicht auch eine jüdische Minderheit umfassen, die in der Nähe ihrer heiligen Stätten leben möchte? Ich bin sicher, dass Sie diese Frage genauso schätzen wie ich. Leider wurde sie in den über zwanzig Texten aus verschiedenen Federn nie gestellt, aber es stimmt, dass sie andere schwierige Fragen aufwirft, die in Bezug auf die geäußerten Meinungen wahrscheinlich unlösbar sind.
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Die erste Empfindung, die ich bei dieser Lektüre, die den Frieden besingen sollte, hatte, bleibt in mir lebendig: Wenn man links ist, im hier propagierten Sinne, kann man Israel nicht lieben. Das ist eine schreckliche Wendung, die nicht nur auf diesem leider totalen Krieg beruht, dessen Ende man in der Tat fordern musste, da er so mörderisch war, wie in jedem so urbanisierten Umfeld, das von einer großen und oft sehr jungen Bevölkerung bewohnt wird. Gemeinsame Ursachen beschreibt minutiös die verheerenden Auswirkungen, fordert die Behandlung von Schwerverletzten in der Schweiz, die massive Rückkehr von humanitärer Hilfe, einen Waffenboykott und ich werde mich nicht weiter mit diesen klugen Aussagen aufhalten.
Ich stelle auch die Aufmerksamkeit für das Westjordanland fest, eines der Elemente des Friedensplans, das mit Präsident Trump in Verbindung gebracht wird, 19. nur ein Punkt, dem man nicht ausweichen kann. Geht die Zukunft des Gazastreifens nicht mit der des Westjordanlandes einher? Zumindest kann man sagen, dass Gemeinsame Ursachen stellt sich diese Frage. Ohne jedoch so weit zu gehen, diese teilweise veraltete Publikation zu ändern und ihr einen Text über das am 13. Oktober 2025 in Sharm el-Sheikh unterzeichnete Friedensabkommen beizufügen. Liegt es daran, dass wir uns laut Dominique Ziegler «in einer Zeit befinden, in der der Völkermord in Gaza eskaliert», und Dominique Choffat behauptet, er könne «endlich offiziell Völkermord sagen» und den «fauligen Geruch» unseres Bundesrats beschreiben?
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Leider wird die richtige Erwähnung des Westjordanlandes hauptsächlich unter dem Blickwinkel des «vom Meer bis zum Jordan freien Palästinas» behandelt, um Ataa Dabour zu zitieren, die sich außerdem über den «weichen Charakter der Demonstrationen in Genf» beklagt: Wir können davon ausgehen, dass einige Demonstrationen, darunter der jüngste Aufstand in Bern, zu dem viele Romands gekommen sind, sie beruhigt haben. In Bezug auf die Frage eines einzigen Staates für alle, für die sie sich in Genf einsetzt, erklärt sie, dass es «Sache des palästinensischen Volkes ist, über seine Zukunft zu entscheiden». Und das Volk von Israel? Die Frage wurde nicht gestellt und ist zweifellos überflüssig, denn «im palästinensischen Projekt ist Platz für alle», einschließlich des «Rückkehrrechts» für alle palästinensischen Flüchtlinge und ihre Nachkommen, wie es auch in der endgültigen Stellungnahme der SP gefordert wird....
Unter welchen Bedingungen für die Juden? Darüber macht sich auf diesen Seiten niemand Gedanken. Es geht hier nicht um Religion, wird uns immer wieder versichert. Mit Ausnahme der «zivilen Religion», die laut dem französisch-libanesischen Politikwissenschaftler Ziad Majed durch die «Erinnerung an die Shoah» geschaffen wurde. Eine andere Rednerin, Houda Asal, Spezialistin für «anti-palästinensischen Rassismus», schreibt, dass die Israelis den «palästinensischen Antisemitismus einfach erfunden» haben. Seit dem 11. September 2001 wird die «weltweite Islamophobie» in Israel auf der Grundlage einer «angeblichen Minderwertigkeit der Rasse» dekliniert, pardon, das geht noch weiter zurück, denn ihrer Meinung nach «dauert die Nakba seit 77 Jahren an», und zwar so weit, dass sie «das Recht des kolonisierten Volkes, mit allen Mitteln gegen seine Unterdrücker Widerstand zu leisten» bekräftigt. Mit allen Mitteln.
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In einem Interview mit dem Genfer Alain Bittar wirbt die Coordination intercommunautaire contre l'antisémitisme et la diffamation (CICAD) für ein positives Bild von Israel (wie schrecklich...), obwohl dieses Land, das «palästinensisches Land besiedelt» (ohne weitere Angaben) und dessen Gründung «nur von 36 Staaten» gebilligt worden sei, «eine fundamentalistische Bedrohung für den Frieden» darstelle.
Ohne den Aufstieg eines religiösen Fundamentalismus zu leugnen, in Israel auch, Ich bin erstaunt, dass ich auf diesen 47 Seiten absolut keine Erwähnung des Islamismus finde, kaum eine Erwähnung der «Angriffe vom 7. Oktober 2023» (für Yasmine Berrada, Stadträtin, haben diese «Angriffe» «gewiss die internationale Szene erschüttert», nichts über das Trauma für die Israelis, die Juden und die gesamte Menschheit), zwei oder drei Zugeständnisse an die Aggression der Hamas gegen Israel, eine Erwähnung des 7. Oktober als Möglichkeit für Israel, «die Gelegenheit zu nutzen» (Dominique Ziegler), fast keine Hamas in diesen Texten, und einmal, um zu bedauern, dass man so viel über sie spricht! Ihr eigener Text erwähnt sie, und Sie sind die Einzige, die «zwei Völker» sieht, die im Leiden verbunden sind.
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Die Einleitung des Redaktionskomitees spricht, ohne die Hamas zu nennen, von «dem unbestreitbaren Schrecken des 7. Oktober», der in der Tat unbestreitbar ist, da er so wenig diskutiert wird, um, diesmal unbestreitbar, von Völkermord und nicht von Krieg zu sprechen, gemäß dem Titel dieser Einleitung: «Dem Völkermord ein Ende setzen». Die Verwaltungsrätin Christina Kitsos plädiert für die geopferten Kinder, prangert zu Recht das Streben nach einem «totalen Sieg» an und fragt sich, «wie man die Umleitung humanitärer Hilfe rechtfertigen kann», ohne jedoch jemals die Hamas zu erwähnen.
Für Sami Kanaan gibt es das «unsägliche Drama von Gaza», da hat er Recht, aber unsäglich ist in seiner Feder auch die Hamas und unsäglich sind die Blockaden von Städten, Hochschulen, Bahnhöfen und die Einschüchterung jüdischer Mitbürger durch unsere antiisraelischen Aktivisten (z. B. bei den beiden feministischen Demonstrationen, die jüdische Gruppen in Lausanne ausschlossen). In diesem Text des ehemaligen Bürgermeisters von Genf, der nicht unbedingt von ihm bestätigt wurde, wird eine Zeichnung des Satiremagazins Vigousse zeigt die CICAD als Soldat, der entschlossen ist, die «bande à Vigousse», und man denkt an die islamistischen Attentäter, die das Team von Charlie Hebdo!
Ist diese fast einstimmige Gesamtheit nicht schon allein ein Argument für die leichte Neuausrichtung der CICAD in ihrer Weigerung, Israel öffentlich und einseitig zu verurteilen, wie es diese Aktivisten fordern? Die Genfer SP schreibt, sie wolle «ein starkes Wort zu diesem Konflikt sprechen lassen, ohne zu leugnen, dass es auch andere Konflikte geben kann».
Die CICAD in ihrem «extremen Einfluss» (D. Ziegler) wird auch von Pascal Holenweg angeprangert, der gleichzeitig das Warschauer Ghetto und Oradour zitiert, um das israelische Übel in seinem Text zusammenzufassen, der zumindest alamierend ist und in dem er «die Abschaffung eines Staates» banalisiert, bevor er den Schriftsteller David Grossman vereinnahmt, dessen starke Kritik jedoch nie auf die Abschaffung Israels abzielt! Ein weiterer fragwürdiger Parallelismus ist der von Jorge Gajardo, der die «wirtschaftlichen und finanziellen Beziehungen zwischen der Schweiz und dem Dritten Reich» erwähnt, ein weiterer Godwin-Punkt...
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Die Angst von Ayman Nasrallah um seine Familie in Gaza ist natürlich verständlich. Da er ebenfalls ein Mann des Dialogs sein will, verurteilt er jedoch jegliche Zusammenarbeit mit Israel, das für ihn «eine westliche Kolonie ist, die im Interesse der europäischen Länder anstelle der Palästinenser implantiert wurde». Dennoch wünscht er sich zwei Staaten, ein schwieriger Kampf, der angegangen werden muss, indem man, wie dieser Mitbürger, «die annexionistische Neigung Israels» anprangert, aber auch mit einer klugen und vorsichtigen Schweiz, die noch in der Lage ist, mit Israel einen Dialog zu führen.
Die Vorsicht des Bundesrates wird in dieser Broschüre gegeißelt, und auch die allgemeine Bevölkerung könnte sich mehr Engagement wünschen, zu einer Zeit, in der große Länder Palästina anerkennen. Worte zählen jedoch, ich werde nicht auf die «Komplizen des völkermörderischen Staates» und die «ekelerregende und ekelerregende Feigheit» unserer Staatsoberhäupter u.a. eingehen. Auch nicht auf das Interview mit Joseph Daher, in dem das Wort «Völkermord» zehnmal vorkommt. Ich möchte nur anmerken, dass Fabian Molinas Vergleich zwischen Gaza und der Invasion in der Ukraine zwar stimmen mag (aber man sollte auch an die Invasion israelischen Territoriums durch die Hamas am 7. Oktober erinnern), dass aber bei dem Vergleich zwischen Israel und Russland vergessen wird, dass letzteres Land absolut nichts von einer Demokratie wie Israel hat, die noch in der Lage ist, sich zu erneuern.
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Es gibt so viele Auslassungen in dieser Broschüre! Zum Beispiel die Raketen, die aus Gaza und dem Libanon in einer Kollusion zwischen Hamas und Hisbollah auf Israel fallen, und nicht nur «die Bevölkerung von Gaza lebt seit 20 Jahren unter regelmäßigem israelischem Beschuss». Oder die «Unterscheidung zwischen zivilen Gütern und militärischen Zielen», die laut der externen UN-Expertin Francesca Albanese nur von Israel abgeschafft wurde und die für immer über die Geiseln schweigt, die von der Hamas gegen Lösegeld entführt, unter der Erde gefoltert und ständig mit einem Kopfschuss bedroht wurden...
Das Schlimmste, wenn man wie ich noch versucht, an eine linke Mitte angedockt zu bleiben, die unter der Offensive eines einseitigen Propalästinismus immer weniger sichtbar wird, ist, dass man die Erfolge und Vorteile Israels nicht hervorheben kann, ohne von Leuten verspottet oder gar beleidigt zu werden, die ohne mit der Wimper zu zucken Halbwahrheiten und Hass auf dieses Land übernehmen und nicht einmal die Entschuldigung haben, sich selbst oder ihre Familien unter den Bomben zu befinden. Die SP Genf präsentiert diese übertriebene Vision, als ob wir auf der anderen Seite nur die Anhänger der Minister Smotrich und Ben Gvir und die Vergötterer von Bibi Netanyahu zu Wort kommen lassen würden!
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Liebe Ruth Dreifuss, wie Sie wissen, ist die Zukunft ungewiss, beängstigend und wird von dunklen Kräften von allen Seiten bedroht. Lassen Sie uns deren Stimmen nicht unter dem Vorwand von «Wahrheit» und «Gerechtigkeit» verstärken, sondern versuchen, einander über die Halbwahrheiten zu erheben, die andere seit 1947 dämonisieren, wenn wir die Sehnsüchte eines Volkes erfüllen wollen, ohne Israel zu verleugnen, und diese Region in eine Zukunft des Friedens und der Zusammenarbeit führen wollen. Dann wird die Schweiz vielleicht ein Wörtchen mitzureden haben. In der Zwischenzeit ist es ein ägyptisch-amerikanischer Plan, den wir unterstützen müssen, um aus diesem schrecklichen Krieg herauszukommen und nach vorne zu blicken.
Mit respektvollen Grüßen und der Hoffnung, dass Sie uns helfen, in der Linken Stimmen zu verbreiten, die weniger karikaturistisch sind und mehr darauf bedacht, echte Verbindungen und echte Kompromisse zu knüpfen.
Nadine Richon ist eine Schriftstellerin. Ehemalige Journalistin bei Die Illustrierte, 24 Stunden und Die Zeit, Sie ist ausgebildete Soziologin und lebt und arbeitet in Lausanne.
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