Rechtsextremismus - ein missbrauchter Begriff 5 Leseminuten

Die jüngste Wahl von Javier Milei zum argentinischen Staatspräsidenten offenbart die Grenzen der Bezeichnung ’rechtsextrem«. Zwischen Widersprüchen und Ungenauigkeiten gilt es, die Relevanz dieses politischen Etiketts zu hinterfragen, das eher infam als informativ geworden ist.

Die Berichterstattung über die Wahl von Javier Milei zum argentinischen Staatspräsidenten im vergangenen Monat hat den Beweis erbracht, dass manche Wörter keine Bedeutung mehr haben. Dieser exzentrische Ökonom, der von der europäischen Presse und der amerikanischen Linken als «ultraliberaler Rechtsextremist» dargestellt wird, bezeichnet sich selbst als Anarchokapitalisten und Minarchisten aus pragmatischen Gründen. Mit anderen Worten: Er ist ein Anarchist, der sich auf das Prinzip des Privateigentums beruft, aber einen Minimalstaat für unvermeidlich hält, um den Schutz der individuellen Rechte zu gewährleisten. Von fremdenfeindlichen Plänen oder einem totalitären Machtkonzept ist bei diesem Libertären keine Spur. Höchstens eine Anti-System-Haltung und ein populistischer Stil als Kandidat, die ihn in die Nähe eines Donald Trump rücken. Persönlich ist Milei außerdem gegen Abtreibung - ein Thema, über das er die Bevölkerung in einem Referendum abstimmen lassen möchte.

Aber was hat sie dann mit einer anderen Politikerin gemeinsam, die als Rechtsextremistin bezeichnet wird, nämlich Marine Le Pen, die sehr etatistisch ist, auch in Wirtschaftsfragen, und die nichts gegen Abtreibung hat? Ganz zu schweigen von den Sozialdemokraten, die ebenfalls als rechtsextrem bezeichnet werden, weil sie es wagen, die inklusive Schrift oder das Tragen von Kopftüchern zu kritisieren?

Soll der Begriff Rechtsextremismus eine extreme Form der Rechten bezeichnen? Das ist nicht sicher. Die Rechte ist heute im Allgemeinen liberal und/oder konservativ. Das, was oft mit dem Attribut ’rechtsextrem« verbunden wird - kurz gesagt, die Ablehnung von Ausländern und ein autoritäres Staatsverständnis - ist jedoch weit entfernt von Liberalismus und Konservatismus. Die »extreme Rechte’ plädiert für eine illiberale Vision der Gesellschaft und der Wirtschaft. So kann man heute zum Beispiel keinen größeren Gegensatz zur «extremen Rechten» in Deutschland finden als die Rechte in Deutschland. Und im Gegensatz zu den Konservativen will die ’extreme Rechte« die bestehenden Strukturen nicht beibehalten, sondern sie aushöhlen. kippen in eine neue Ordnung zu überführen oder sie zu reformieren, um ältere Strukturen wiederherzustellen - in diesem Sinne stehen Reaktionäre im Gegensatz zu Konservativen.

Nach den richtigen Worten suchen

«Rechtsextremismus» ist eher ein Schimpfwort als eine Information. In seinem letzten Buch versichert der Quebecer Essayist Mathieu Bock-Côté, dass er vergeblich nach einer Definition dieser politischen Familie gesucht habe. Dennoch findet man einige interessante Definitionen. Es ist vielmehr die Verwendung des Begriffs, die nicht kohärent ist. Wir sollten uns daher auf die Bedeutung des Begriffs einigen und daran festhalten oder ihn nicht mehr verwenden.

Wenn wir jedoch beschließen, nicht mehr von Rechtsextremismus zu sprechen, sollte dies nicht zu der Annahme führen, dass es keine extremen Politiker, keine für den Frieden oder die Demokratie gefährlichen Vorgehensweisen gibt. Natürlich gibt es sie, sowohl auf der rechten als auch auf der linken Seite. Und wir haben genügend Begriffe, um sie zu beschreiben: Autoritarismus, Rassismus, Kommunismus, Imperialismus und andere, die sich untereinander vermischen. Warum sollten wir nicht davon profitieren, diese Strömungen genauer zu kritisieren?

Diejenigen, die die Existenz des Wokismus (eine Bewegung, die bestimmte Minderheiten essentialisiert, die als unterdrückte Gemeinschaften verstanden werden) bestreiten, weil es sich dabei um einen «Allerweltsbegriff» handelt, werden sich nicht wundern, dass sie überall die extreme Rechte sehen, ohne sie jemals zu definieren.. Wir werden unsererseits weiterhin nach den richtigen Worten suchen, um die Bedingungen jeder Debatte festzulegen. Auch das ist die Aufgabe des Journalismus.

Schreiben Sie dem Autor: jonas.follonier@leregardlibre.com

Jonas Follonier war vor einem Monat Gast bei Léman Bleu, um über dieses Thema zu sprechen:

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