Die Vereinigung ist ein Heilmittel gegen die Abschottung in demokratischen Systemen, in denen die Abhängigkeit von anderen, die in feudalen Systemen vorherrschte, abgebaut wird. Sie ermöglicht es ihren Mitgliedern auch, sich über ihre persönlichen Interessen hinaus zu engagieren, ohne den Umweg über den Staat gehen zu müssen.
Vereine haben zwei Vorteile, die sie zu einer grundlegenden Institution in einer Demokratie machen. Zum einen ist ihre an sich demokratische Funktionsweise dezentralisiert, wodurch die getroffenen Entscheidungen näher an der Realität der Mitglieder sind und das Risiko einer Tyrannei der Mehrheit verringert wird. Andererseits ermöglicht sie es Einzelpersonen, über ihre persönlichen Interessen hinaus zu arbeiten, ohne den Umweg über den Staat zu gehen, wodurch dessen Macht eingeschränkt wird. Außerdem ist es in der Regel viel einfacher, einer Vereinigung beizutreten oder sie zu verlassen, als den Staat zu wechseln.
Der Verein ist im Grunde das Organ par excellence, in dem die individuelle Freiheit verankert ist. Die Mitglieder sind frei, aber sie tragen auch Verantwortung, wie im Leben. Die Generalversammlung, die von den Mitgliedern gebildet wird, ist dafür zuständig, den Vorstand des Vereins zu ernennen, das Budget festzulegen usw. Der Vorsitz, die Kasse und das Sekretariat sind rechenschaftspflichtig. Im Gegenzug garantiert der Staat die Vereinigungsfreiheit. So können die Gründer eines solchen Abenteuers dieses durch eine Satzung ins Leben rufen, ohne dass eine Bestätigung von außen erforderlich ist.
Als nicht gewinnorientiertes Pendant zum Unternehmen verleiht der Verein in seiner häufigsten Version der individuellen Freiheit sowohl einen staatsbürgerlichen als auch einen initiatorischen Wert. Mehr als das Zusammentreffen von Angebot und Nachfrage ist die unbezahlte - und in diesem Fall formelle - Freiwilligenarbeit eine Selbsthingabe im Dienste eines gemeinsamen Ziels. Sie ermöglicht sowohl die Entwicklung des Einzelnen als auch die der Gesellschaft.
Die Assoziation ist ein Mittel gegen die Abschottung in Systemen mit allgemeinem Wahlrecht, in denen die Abhängigkeit von anderen (Lehnsherren oder Vasallen), die in feudalen Systemen vorherrschend war, beseitigt wird. Alexis de Tocqueville brachte es 1835 auf der Grundlage seiner Beobachtungen in Amerika auf den Punkt: «Damit die Menschen zivilisiert bleiben oder werden, muss sich unter ihnen die Kunst, sich zusammenzuschließen, in demselben Verhältnis entwickeln und vervollkommnen, in dem die Gleichheit der Verhältnisse zunimmt.»
In der Schweiz, dem Land mit der höchsten Vereinsdichte der Welt, trägt das Milizsystem, das in vielerlei Hinsicht dem Milizsystem ähnelt, nur dass niemand gezwungen wird, sich an einer Vereinstätigkeit zu beteiligen, den Geist der Miliz an unzählige Orte. Derzeit kommen auf einen Verein etwa 100 Einwohner. Und im Jahr 2022 wird laut dem Bundesamt für Statistik mehr als die Hälfte der Schweizer Bevölkerung ab 16 Jahren an Vereinsaktivitäten teilnehmen oder diese passiv unterstützen.
So kann ein Verein - das zeigt sich beim Regard Libre - kann ihren Mitgliedern Sinn verleihen, indem sie ihnen ermöglicht, Kompetenzen zu erwerben, Kontakte zu knüpfen, ihre Erfahrungen zu diversifizieren - und all dies, indem sie der Gemeinschaft etwas bietet. In Bezug auf diese Zeitschrift bemühen wir uns, eine redaktionelle Stimme zu entwickeln, die sich vom Rest der Mediensphäre unterscheidet, ein Treffpunkt für Intellektuelle aus der Romandie und im weiteren Sinne aus dem französischsprachigen Raum zu werden, Nachwuchs auszubilden und bestimmte aktuelle Fragen eingehend zu behandeln, indem wir die Disziplinen miteinander ins Gespräch bringen und ein wenig Vergangenheit in die Gegenwart einfließen lassen, um zu versuchen, sich ihre Zukunft vorzustellen.
Das Milizsystem war gerade Gegenstand unserer Hauptüberlegungen in diesem Monat. Ausnahmsweise widmen wir uns einem Phänomen, das wir gutheißen, da wir daran beteiligt sind. Viel Spaß beim Lesen und ein Hoch auf die Miliz!
Schreiben Sie dem Autor: jonas.follonier@leregardlibre.com
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