Da der Liberalkonservatismus ein Erbe verankert, dessen Kern die individuelle Freiheit ist, kann er eher eine kohärente Synthese als einen schwachen Kompromiss bilden. Hier ist eine Skizze, die sich auf Burke, Scruton und Kolnai ebenso stützt wie auf Smith, Tocqueville und Hayek.
Die französische Schauspielerin und Komikerin, die im Juni beim Festival Morges-sous-Rire auftreten wird, behauptet, dass das Theater sie gerettet hat, und bedauert den «schlechten Geist» der damaligen Zeit. Treffen in ihrer Garderobe nach einem ausverkauften Soloauftritt in Grône im Wallis.
Ist ein politisches System, das auf individueller Freiheit beruht, erstrebenswert? Platon sah schon vor 2500 Jahren in der Demokratie eine chaotische politische Organisation, die zu Unordnung und schliesslich zur Tyrannei führt.
Schuluniformen wurden in der Schweiz nie allgemein eingeführt, während sie in vielen anderen Ländern nach wie vor die Norm sind. Sollte man diesen Schritt wagen, wenn man zwischen dem Wunsch nach einem einheitlichen Erscheinungsbild und dem Wunsch, die Vielfalt zu bewahren, hin- und hergerissen ist?
Die Gründer des Instituts für Wirtschaftspolitik (IWP) in Luzern haben am Donnerstag in Bern den Freiheitspreis 2025 der Bonny-Stiftung erhalten. Diese würdigte den Beitrag dieser beiden «intellektuellen Unternehmer» zur Debatte und zum Wissen.
Jeden Monat liefert der Youtuber Ralph Müller seine bitterböse Analyse eines gesellschaftlichen Phänomens. Dieses Mal über die Last, die die Freiheit darstellt, und den Mut, den sie erfordert.
Die Beschäftigung mit diesem Text aus dem 16. Jahrhundert, den Etienne de La Boétie im Alter von 16 bis 18 Jahren schrieb, hat laut Pascal Couchepin «etwas Erfrischendes». Jeden Monat teilt der ehemalige Bundesrat eine Lektüre mit, die ihn herausgefordert hat.
Laut Jean-Claude Michéa ist es eine unbestreitbare Tatsache, dass der wirtschaftliche und der politische Liberalismus zwei Seiten ein und derselben «liberalen Logik» sind, die den Ursprung unserer modernen Gesellschaften darstellt. Eintauchen in «Das Imperium des kleineren Übels».
Mit dem Wokismus wurde der Rückzug auf die eigene Identität zum Zeichen einer Ablehnung der Aufklärung. Ist das immer noch der Fall? Ist das Zusammenkommen von Frauen - oder Männern - nicht eine legitime Forderung, auch wenn sie von den Wokes sehr inkohärent vertreten wird?
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