«Tendi Sherpa - Höher als der Everest»

Le Regard Libre Nr. 23 - Loris S. Musumeci

Armand Dussex ist Bergsteiger und leidenschaftlicher Bergsteiger. Er war lange Zeit Hüttenwart der Cabane des Audannes. Als Gründer des Walliser Suonenmuseums in Anzère zeigt er auch hier seine Verbundenheit mit der Kultur. Seine Liebe zu den Bergen und sein unerschöpflicher Entdeckungsdrang veranlassten ihn vor einigen Jahren, nach Nepal zu reisen. Dort freundete er sich mit der Sherpa-Familie an, die der gleichnamigen ethnischen Gruppe angehört. Armand Dussex erzählt in diesem angenehmen Buch Tendi Sherpa, Plus haut que l'Everest die Geschichte seiner Gefährten am anderen Ende der Welt, wobei er einen besonderen Akzent auf seinen geliebten Tendi setzt, der zu einem renommierten Führer in der Himalaya-Region geworden ist. Der schreibende Bergsteiger hat auch andere Bücher verfasst, die immer mit den Bergen zu tun haben, wie z. B. Des bisses et des hommes (Suonen und Menschen). Begegnung in Sitten.

Loris S. Musumeci: In Ihrem Buch Tendi Sherpa, höher als der Everest schreiben Sie, dass die Geschichte von Tendi Sherpa «nicht alltäglich» ist und dass «die Geschichte seiner Vorfahren ebenfalls bemerkenswert ist». Warum?

Armand Dussex: Die Familie von Tendi ist in der Tat etwas Besonderes. Sie erlebte in den 1970er Jahren eine erste erstaunliche Migration, die nicht nur einen Ortswechsel, sondern eine wirklich neue Lebensweise mit sich brachte. Sie verließen ihr Land und marschierten fünf Tage lang mit ihrem gesamten Viehbestand, größtenteils aus religiösen Gründen. An dem Ort, an dem sie zuvor gelebt hatten, war das Kloster von allen Ämtern verlassen, da sich dort keine Lamas (Geistliche des tibetischen Buddhismus) befanden. Ich selbst wollte im Jahr 2000 diesen Migrationsweg gehen, um mehr über die Geschichte der Sherpa-Familie zu erfahren. Tendis Vater Khamsu war es auch, der mit seiner Frau und seinen Kindern eine zweite Wanderung nach Kathmandu unternahm, um Bergführer zu werden. Aus diesem Grund ist die Geschichte der Sherpa-Familie und damit auch die Geschichte von Tendi absolut bemerkenswert.

Ist Tendi aufgrund seiner Ausbildung und seines phänomenalen Durchbruchs in der Welt des Bergsteigens der Vorreiter einer beispiellosen Entwicklung in seiner Familie?

Tendi war der Erste, der lesen und schreiben lernte und sich der Welt öffnete. In diesem Zusammenhang wird bald ein weiterer großer Wendepunkt die Lebensweise der Sherpas grundlegend verändern – und zwar über ihre Ernährung. Im März werde ich meine nepalesischen Freunde besuchen, um ihnen den Gemüseanbau beizubringen, der dort noch sehr wenig verbreitet ist. Denn ihre Ernährung, die hauptsächlich aus Getreide und Wurzelgemüse besteht, ist sehr einseitig. Wir werden dort ein Permakultursystem erarbeiten und Gewächshäuser errichten. Auch dadurch wird Tendi eine Vorreiterrolle bei einem beispiellosen Fortschritt einnehmen, der nach und nach die gesamte Region interessieren wird.

Stellt Tendi einen Wendepunkt im nepalesischen Bergsteigen dar?

Dieser junge Mann hat schon immer einen sehr wachen Geist bewiesen. Als er auf meine Einladung hin ins Wallis gekommen war, hatte er völlig andere Sichtweisen auf die Berge entdeckt: als Arbeit, aber auch als Freizeitbeschäftigung. Aufgrund seiner Neugier zögerte er nicht, sich dafür zu interessieren, um solche Bräuche in seine Heimat zu übertragen und ein außergewöhnlicher Bergsteiger zu werden. Tendi befasste sich auch intensiv mit Rettungstechniken, die für die Entwicklung eines vertrauensvollen und qualitativ hochwertigen Tourismus in seiner Heimat von großem Wert waren. Angesichts seiner leidenschaftlichen Offenheit für Neues habe ich ihm sogar vorgeschlagen, die Prüfung zum internationalen Hochgebirgsführer (UIAGM) abzulegen. Seine Freunde rieten ihm davon ab, da sie dieses Zertifikat für nutzlos hielten. Tendi hat dennoch die Bergführerausbildung absolviert und ist nun sehr zufrieden damit. Nach und nach möchten auch mehrere seiner Kollegen eine umfassende Bergausbildung absolvieren. Dies ist einer der wirklichen Wendepunkte im nepalesischen Bergsteigen. Dieses Volk verfügt jedoch bereits über die Elite der Bergführer für die verschiedenen Regionen des Himalaya, nämlich Indien, Tibet und Nepal.

Sie, der Sie schon Ihr ganzes Leben lang ein Bergmensch sind – was haben Sie angesichts der Berge mit Tendi gemeinsam?

Ich möchte vielmehr auf den grundlegenden Unterschied eingehen, den Tendi und ich in unserer Einstellung zu den Bergen haben: das, was uns dazu gebracht hat, sie zu lieben. Für mich waren es der Sport und das Vergnügen; für meinen Freund die Arbeit. Später habe ich durch die Berge auf ihn eingewirkt und ihm beigebracht, die Berge als Freizeitbeschäftigung zu betrachten. Heute begeben sich Tendi und seine Begleiter auf Touren, einfach aus purer Freude an den Bergen – etwas, das für Khamsus Generation undenkbar ist.

Welchen Stellenwert hat die Religion im Leben von Tendi?

Die Religion der Sherpas ist der tibetische Buddhismus. Sie besteht im Wesentlichen aus der Ausübung von Ritualen, die auf Aberglauben beruhen. Beeinflusst vom Hinduismus, gibt es zahlreiche Gottheiten, zu denen die Gläubigen jedoch kaum eine innige Beziehung haben; man muss bestimmte Gebete sprechen, ohne sich in Spontaneität zu ergehen. Das bedeutet keineswegs, dass ihnen die Religion nicht am Herzen liegt, ganz im Gegenteil! Tendi und seine Familie sind in der Tat sehr gewissenhaft: Sie töten kein Tier, sie arbeiten intensiv an ihren Tugenden, um eine schöne Wiedergeburt zu erlangen, Frömmigkeit begleitet sie von morgens bis abends und Mitgefühl ist eine Lebensregel, ganz nach dem Vorbild Buddhas. In seinem Haus in Kathmandu hat Tendi den größten Raum als «Gompa» (Kapelle) eingerichtet: Dort betet und meditiert er regelmäßig stundenlang.

Wie würden Sie Ihre Freundschaft mit den Sherpas beschreiben?

Ich habe Khamsu Sherpa über seinen Bruder kennengelernt. So oberflächlich die Beziehung zu seinem Bruder auch blieb, so sehr empfand ich doch eine ganz besondere Zuneigung für Khamsu. Er war schon immer sehr liebenswert, wir haben viel gemeinsam erlebt – sowohl in Nepal als auch in der Schweiz, da er uns so oft besucht hat. Daher konnte ich seinen Sohn Tendi nur ins Herz schließen, und unsere jeweiligen Kinder sind sich sehr verbunden. Es handelt sich um die Geschichte einer einfachen, aber schönen Freundschaft.

Hoffen Sie auf eine generationenübergreifende Kontinuität in der Familie Sherpa?

Ja, ich wünsche mir, dass diese Verbindungen bestehen bleiben. Es hat gut angefangen, denn meine Tochter hat eine schöne Freundschaft mit Tendi aufgebaut. Übrigens heißt Tendis älteste Tochter Dali, genau wie Tendis Mutter. Auch mein Sohn teilt diese Zuneigung zu Nepal. Er ist Journalist und möchte mich bei der nächsten Expedition begleiten, um einen Dokumentarfilm über die Sherpa-Familie zu drehen, der ihre Geschichte und ihren Alltag erzählt.

Sehen Sie eine natürliche Verbundenheit zwischen den Wallisern und den Nepalesen?

Ich fühle mich den Nepalesen insgesamt kulturell nicht besonders nahe, wohl aber der Familie und der Volksgruppe der Sherpa. Sie sind Bergbewohner, sie bewirtschaften das Land unter schwierigen Bedingungen, aber vor allem: Was für eine Ähnlichkeit in der Mentalität! Ich finde bei ihnen einen gewissen Fatalismus wieder, der den Älteren in den kleinen Dörfern unseres Wallis wohlbekannt ist.

Um nun konkret auf das Buch einzugehen: Warum haben Sie sich für den Titel «Höher als der Everest» entschieden?

Tendi hat mehr im Visier als den Everest, auch wenn dieser der höchste Gipfel der Erde ist. Tendi setzt sich für die Verbesserung der Lebensbedingungen seines Volkes und seiner Familie ein. Das Erklimmen eines Gipfels ist daher in erster Linie ein Mittel zum Zweck und kein Selbstzweck.

Ihre Verbindungen zur Familie Sherpa haben zur Gründung einer Trekking-Agentur und einer humanitären Organisation geführt, nämlich «Audan Trekking» bzw. «Nepalko-sathi». Welche Aufgaben haben die beiden Organisationen jeweils?

Die Agentur entstand aus dem Wunsch nach Unabhängigkeit gegenüber anderen lokalen Unternehmen. Da wir oft auf Expeditionen unterwegs waren, hielten wir die Gründung einer eigenen Firma für sinnvoller. Zumal wir auf diese Weise unsere Arbeitsethik gegenüber den Trägern und anderen Mitarbeitern gewährleisten können. Viele andere Organisationen, die sich in jüngster Zeit entwickelt haben, verdienen es jedoch ebenfalls, als ehrlich, sicher und qualitativ hochwertig anerkannt zu werden.

Der Verein entstand im Zusammenhang mit der Schulbildung von zwei Nichten von Khamsu, die aus einem benachteiligten Milieu stammen. Anschließend beschlossen mehrere Personen, die ich vor Ort begleitet hatte und die von der Freundlichkeit, aber auch von der Armut der Sherpas berührt waren, sich an den Spenden zu beteiligen, die wir zu ihrer Unterstützung gesammelt hatten. Als die Zahl der aktiven Spender auf zwanzig anstieg, finanzierten wir den Wiederaufbau der Schule im Dorf Khamsu. Seitdem sind natürlich weitere Projekte entstanden. So gehen beispielsweise mittlerweile alle Kinder des Tals zur Schule. Das ist ein großer Erfolg; dennoch liegt noch viel Arbeit vor uns.

Schreiben Sie dem Autor : loris.musumeci@leregardlibre.com