Rubrik: Philosophie
Das Recht auf Blasphemie - ein kontraproduktives Konzept

Das Recht auf Blasphemie - ein kontraproduktives Konzept

LONG FORMAT ARTIKEL, Antoine Bernhard | Während des Massakers von «Charlie Hebdo» und des jüngsten Anschlags in Conflans-Sainte-Honorine hat ein Thema die politische und mediale Bühne, vor allem in Frankreich, erobert: das «Recht auf Blasphemie». Die Befürworter berufen sich auf dieses Recht im Namen des Laizismus und der Meinungsfreiheit, die Islamisten machen es zu einem weiteren Grund, Frankreich und den Westen zu hassen. Die Formel ist wirksam. Aber wie steht es um ihre Relevanz?
BHLs virale Wut und Traurigkeit

BHLs virale Wut und Traurigkeit

Wir sind uns alle einig. Wir marschieren alle in die gleiche Richtung. Vereint gegen das Coronavirus. Solidarität einer Menschheit, die angesichts einer angeblich beispiellosen Epidemie zittert. Wir befinden uns im Krieg gegen das Coronavirus. Wir werden mit Hilfe von Masken und Flaschen mit alkoholischem Wassergel und dank des Heldenmuts unserer Ärzte siegen. Amen! Die Welt wird nicht mehr so sein wie früher. #plusnie wieder! Hurra! Die Menschheit erhebt sich in einer beispiellosen Aufbruchstimmung. Schützen wir uns selbst, schützen wir unsere Lieben! Wir sollten uns alle die Hände reichen - äh... nein, pardon! einen Meter Abstand halten und jeglichen Körperkontakt verbieten... -, um eine Barriere gegen den großen Satan zu errichten, der vorrückt, um uns zu töten.
Kurs auf schwarzafrikanisches Denken

Kurs auf schwarzafrikanisches Denken

Die Schriften über die schwarzafrikanische Philosophie beschäftigen sich vor allem mit der Analyse, inwieweit es sie gibt. Dabei handelt es sich um eine komplexe und endlose Debatte. Daher fanden wir es interessanter, einige typische Elemente dieses Denkens herauszuarbeiten. So können wir den gordischen Knoten durchschlagen und uns auf das Wesentliche konzentrieren: Philosophie oder nicht, was zeichnet das Denken der Schwarzafrikaner aus und wie hat es der Menschheit etwas gebracht?
Ist soziale Gerechtigkeit eine Gerechtigkeit?

Ist soziale Gerechtigkeit eine Gerechtigkeit?

Im vergangenen Mai hat unsere derzeitige Präsidentin Simonetta Sommaruga in einer Rede per Videokonferenz, in der es um die Finanzierung der Entwicklung armer Länder ging, ihr Projekt einer globalen Gesellschaft verteidigt: weniger ungleich, nachhaltiger und besser in der Lage, die Herausforderungen zu meistern, die der gesellschaftliche Wandel mit sich bringt, darunter auch die aktuelle Pandemie und der Klimawandel. Diese banale Rede hat mich jedoch beeindruckt, weil sie auch den Wunsch äußerte, dass die Welt von morgen ... gerechter sein sollte. Damit meinte die sozialdemokratische Bundesrätin nicht wirklich Gerechtigkeit, sondern soziale Gerechtigkeit. Was ist das für ein Begriff, der uns so oft begegnet? Kann er etwas mit traditioneller Gerechtigkeit zu tun haben?
George Steiner: Das Denken und der Mensch

George Steiner: Das Denken und der Mensch

Der große Intellektuelle George Steiner starb im Februar dieses Jahres. Mit ihm verbrannte eine ganze Bibliothek. Glücklicherweise blieb nicht nur Asche zurück, sondern auch eine Reihe wichtiger Werke, gehaltvolle Gespräche - und für immer veränderte Gemüter.
«99 Francs»: Ein Roman, der mehr Kunderianer ist, als er scheint

«99 Francs»: Ein Roman, der mehr Kunderianer ist, als er scheint

Laut dem Soziologen Michel Maffesoli, der am 9. März in der Sendung «Face à l'info» sprach, befinden wir uns an der Kreuzung zweier Epochen; vielleicht kehren wir von einer Zeit der Quantität zu einer Zeit der Qualität zurück. Wenn dies der Fall ist, wird das 21. Jahrhundert vielleicht das Jahrhundert des Romans sein, da nur er in der Lage ist, nicht quantifizierbare Wahrheiten auszudrücken. Frédéric Beigbeders Roman «99 francs», der die Tyrannei der Werbung anprangert und die Trilogie um Octave Parango einleitet, lässt sich in vielerlei Hinsicht - und vielleicht überraschend - nach dieser Auffassung von Roman lesen, nämlich der von Milan Kundera.