Moderne Poesie. Wie unverständlich ist das? Was wäre, wenn ein 1.500 Jahre alter Autor uns die Möglichkeit geben würde, die von Baudelaire oder Bonnefoy erweiterten Gaben zu empfangen? Im Folgenden finden Sie einige Überlegungen zur Bedeutung des poetischen Wortes, ausgehend von Augustinus von Hippo.
Michel Siggen, qui ne jure que par Aristote et saint Thomas, a enrichi son cours dans un lycée valaisan d'une brochure explicative sur l'essai La philosophie devenue folle de Jean-François Braunstein. Un ouvrage qui expliquerait «la crise anthropologique actuelle».
Sind wir sicher, dass wir diese fabelhafte Begegnung mit dem anderen «als dem anderen» wollen? Wir müssen feststellen, dass wir uns oft auf das Konzept des Andersseins einlassen. Das Ziel ist positiv: Förderung von Brüderlichkeit und Gewaltlosigkeit. Doch das Konzept des Andersseins ist alles andere als einfach. Bevor wir eine politische Diskussion mit Stühlen, die wir uns gegenseitig um die Ohren hauen, führen, sollten wir uns überlegen, ob wir nicht einige Paradoxien aufdecken können, die hoffentlich Anlass zu genauerem Nachdenken geben.
Der Individualismus, der die Soziologen seit einigen Jahrzehnten beunruhigt, ist nur die kollektive Widerspiegelung einer sehr gezielten Strategie. Nicht, dass dies von den Werbefachleuten mit bösem Willen getan wird. Ganz einfach: Es funktioniert.
Am Mittwoch, dem 22. Mai, teilte Jonas Follonier, Chefredakteur dieser Zeitschrift, in den sozialen Netzwerken ein Foto der Tür der Herrentoilette der Fakultät für Geisteswissenschaften und Literatur der Universität Neuchâtel. An dieser Tür befand sich ein kleines Plakat, das das männliche Logo verdeckte und darauf hinwies, dass «die Toiletten genderfrei gemacht wurden, weil die auf den Toiletten angebrachten Gender-Siglen einen Teil der Universitätsbevölkerung unterdrücken». Hinter der Aktion stand das «UniNE-Kollektiv für den Frauen*- und Feministenstreik», das «zum Boykott dieser stereotypen und mittelalterlichen Codes aufruft».
LONG FORMAT ARTIKEL, Giovanni F. Ryffel | Im Zeitalter des Triumphs der Technologie lieben wir Spezialisierungen. Man geht fast so weit, das Glück damit gleichzusetzen, der einzige Experte in einer Disziplin zu sein, selbst wenn es die Disziplin des Rubik-Würfels ist. Die Philosophie, die einst lehrte, wie man Fragen zu allen anderen Disziplinen stellt, scheint in diesem Kontext nicht mehr als ein vager Diskurs zu sein, der ein wenig über alle Themen und damit letztlich ein wenig über nichts spricht. Sollte sie also ihre ursprüngliche Berufung aufgeben und zu einem Fach unter vielen werden, wie es an vielen Universitäten bereits der Fall ist?
LONG FORMAT ARTIKEL, Giovanni F. Ryffel | Die Welt der Wissenschaftler und die Welt der Humanisten: zwei getrennte Welten? Erstere wissen oft nicht, dass sie Intellektuelle wider Willen sind, wie Sartre sagte, während letztere leicht auf die Kategorie «Literaturwissenschaftler» reduziert werden, als ob es kaum andere Disziplinen gäbe. Aber wie ist es dazu gekommen? Ist diese Unterscheidung die einzig mögliche?
Le Regard Libre Nr. 47 - Giovanni F. Ryffel Zu den großen Themen, die die Geschichte der Philosophie bewegt haben, gehört...
Le Regard Libre N° 46 - Thierry Fivaz C’est une situation gênante que l’on connaît tous. N’importe qui de socialement...
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