«Carnage», als Polanski die Gutmenschen anprangerte4 Leseminuten

Les mercredidis du cinéma - Sonderausgabe: Polanskis Kino - Jonas Follonier

Mit Gemetzel (2011) brachte Polanski eine virtuose geschlossene Gesellschaft heraus, in der das Theaterspiel und die Ausmaße, die die Geschichte annimmt, der Wohlanständigkeit und den Konventionen unter Nachbarn und Freunden, die wir alle kennen, einen Schlag versetzen. Ein Film, den man sehen oder wiedersehen sollte, um 79 Minuten voller Spannung und Vergnügen zu verbringen.

New York, in einem Wohnhaus der oberen Mittelschicht. Zwei Kinder haben sich geprügelt. Oder besser gesagt, eines der beiden hat das andere geschlagen, wie die Eltern des Letzteren hundertfach betonen. Diese laden die Eltern des «Angreifers» ein, um eine Entschuldigung zu organisieren und Informationen über die Schlägerei und ihre Meinung dazu zu erhalten. Von Anfang an wird klar, dass wir es hier mit typischen Charakteren zu tun haben. Penelope Longstreet (Jodie Foster) ist eine Empörte; Nancy Cowan (Kate Winslet) ist eine Heuchlerin; Alan Cowan (Christoph Waltz) ist ein Emporkömmling; Michael Longstreet (John C. Reilly) ist ein Redneck. Die zutiefst stereotype Natur der Figuren wird durch ihre Dialoge und ihr theatralisches Spiel vermittelt.

- Es war beeindruckend, dieses Kind zu sehen, das kein Gesicht und keine Zähne mehr hatte.
- Ah ja, das kann ich mir vorstellen.

Die Gesten, die das gesprochene Wort begleiten, sind sehr akzentuiert, zu akzentuiert für einen Film. In Wirklichkeit haben wir es mit Theater zu tun! Nicht nur Gemetzel ist die Adaption des Stücks Der Gott des Gemetzels, Aber diese filmische Wiederaufnahme ist selbst theatralisch, genau wie Der Vorname von Alexandre de La Patellière und Matthieu Delaporte, ein Meisterwerk des Genres, das ein Jahr später in die Kinos kam. Der in Echtzeit ablaufende Spielfilm, der übrigens genau die richtige Länge hat, führt uns in diese Wohnung, in der wir so viele Menschen aus unserem jeweiligen Umfeld wiedererkennen, so viele Konventionen, so viele Worte des Nichts, die gleichzeitig pathetisch und rührend sind:

«Es hat ihn verrückt gemacht, was für eine Sauerei dieser Käfer gemacht hat. Ich wollte ihn schon lange loswerden, also dachte ich, ich nehme ihn mit und lasse ihn auf der Straße liegen.»

Diese Zeile stammt von Michael, der sich trotz seiner Gutmütigkeit und seiner Bemühungen, die Dinge abzurunden, durch eine solche Bemerkung verrät (er spricht hier vom Hamster seiner Tochter). Auch die beiden Frauen stehen dem in nichts nach. Nancy, die ihrem Mann vorgeworfen hat, dass er sich zu sehr um seine Spielsachen kümmert, bekommt einen Anfall, weil ihre Schminksachen auf dem Boden verschüttet wurden; sie ist extrem manieriert und sauber, betrinkt sich und kotzt in die Wohnung ihrer Nachbarn. Penelope hingegen lebt ihren Antiglobalisierungs- und Friedensaktivismus in Form von extremer Aggressivität aus und verhält sich wie eine echte Nervensäge. Nur Alan entgeht letztlich der Inkohärenz, da er von Anfang an zu seinem Status als zynisches Anwaltsarschloch steht.

Ein weiteres interessantes Thema ist die Solidarität zwischen Frauen und Männern. Wenn die Umstände so ernst sind, dass die Gegensätze verblassen, verbünden sich die Frauen gegen die Männer - brave Besetzung -, die sich selbst loben: «Wusstest du, dass Etan eine Bande hat? Nein, aber ich bin froh, dass ich das herausgefunden habe! (Mit seligem Lächeln) Ich hatte auch eine, ich war der Anführer. - Ja, ich auch.» Michael lässt seine Frau, die er zwanzig Minuten zuvor noch verteidigt hatte, herunter und stellt fest, dass er derselbe ist wie Alan: «Wissen Sie was? All diese Diskussionen, all diese blöden Überlegungen, ich habe genug davon. Wir haben Tulpen gekauft. Meine Frau versucht, mich als Linken darzustellen, aber in Wirklichkeit habe ich keine Geduld für diesen ganzen Kram. Ich bin ein reines Temperamentsbündel und scheiß auf euch, okay?»

Dies ist eine Gelegenheit für Ehefrauen, Betrachtungen über ihre Männer mitzuteilen. «Mein Mann hat entschieden, dass das Leben nur Mittelmäßigkeit ist.» Als ob es darum ginge, dies zu entscheiden, sagt der Film. Was Idealisten für Projektionen halten, ist manchmal tatsächlich die Realität. Die Wirklichkeit ist durchschnittlich, fade, nie rein; mittelmäßig. Kundera, der philosophischste aller Romanautoren, hatte sehr gut erklärt, warum das so ist: Das Leben ist nur eine Generalprobe. Da man nur einmal lebt, wird man nie das wahre Theaterstück sehen können. All unsere Handlungen sind nichts anderes als Versuch und Irrtum an einem Ort, an dem wir wie in dieser Wohnung eingesperrt sind, ich nenne es das soziale Leben. Wir tun, was wir können, und versuchen, so viel Spaß wie möglich und so wenig Ärger wie nötig zu haben. Doch wenn die Maske fällt, kann die Wahrheit zu Verwicklungen führen.

«Man kommt allein auf die Welt, und man stirbt allein, das reicht, wer will ein Glas Scotch?»

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