Mit «La Grande Vadrouille» wird der Terror zur Komödie»

Les mercredidis du cinéma - Sonderausgabe: Die Koronararterie mit Louis de Funès - Loris S. Musumeci

Während der Besatzungszeit gab es keinen Grund zum Lachen. Und doch! Die Komödie zeichnet sich dadurch aus, dass sie die Realität zeigt und ihre dramatischen Elemente verbirgt. Drama ist, wenn es Tod gibt; Tragödie ist, wenn es Transzendenz gibt; Komödie ist, wenn es Verschleierung gibt. Der große Mops ist einer der großen Verhüllungsfilme zum Thema der Besetzung Frankreichs durch die Nazis während des Zweiten Weltkriegs.

Was ist Komödie?

Verbergen heißt nicht neu erfinden oder lügen. Sondern mit den richtigen Augen sehen. Entgegen der landläufigen Meinung ist die Komödie das Genre, das am gründlichsten sein muss, Vorsicht ist geboten. Und auch Schamhaftigkeit. Das verstehen einige sogenannte Komiker, Karikaturisten oder Humoristen nicht, bei denen man sich eher erschießen als lachen möchte. Es ist keine Komik, wenn man Unflätigkeiten ausspricht. Es ist auch keine Komödie, wenn man sich grundlos lustig macht, noch dazu über die Verletzlichsten. Erklären Sie das den Gutmenschen in Charlie Hebdo die verlockende Titelseiten wie die über Stromaes zerstückelten Vater, der während des Völkermords in Ruanda mit einer Machete ermordet wurde, mit dem Titel «Papa où t'es?» anbieten. Dieudonné, der sein Publikum mit «C'est quoi un Juif dans une chambre à gaz» (Was ist ein Jude in einer Gaskammer?) anheizt.»

Mit Der große Mops, Wenn man sich auf eine Rolle einlässt, ist man vor den Auswüchsen einer Welt, die in ihrem Gekicher verrückt geworden ist, gut geschützt. Neben dem Selbstbewusstsein der Zeit gibt es auch das Selbstbewusstsein von Louis de Funès, der Rollen, die er für zügellos hielt, immer abgelehnt hat. Das Selbstbewusstsein der gesamten Filmcrew, die 1966 noch wusste, was die Occupation war, weil sie sie selbst erlebt hatte. Wenn sie sich erlauben können, darüber zu lachen, dann sollten wir mit ihnen lachen! Aber warum lachen wir so herzlich über dieses Schauspiel, das zwischen Verfolgung, Tränen, Mord, kurz: Horror, stattgefunden hat? Weil diese Komödie, wie so viele andere auch, die Regeln der Bühne befolgt - in diesem Sinne ist sie nicht "nur" eine Komödie. ob-scene.

Verbergen und Auswählen

Der große Mops verbirgt und selektiert. Sie verbirgt die eigentlichen dramatischen Elemente, nämlich den Tod und die rohe Gewalt. Und das bis ins kleinste Detail. Als die englischen Soldaten den Keller des Stamm Nazis in der Nähe der Freien Zone, zeigt uns eine Einstellung, wie sie kurz vor ihrer Flucht das Seil durchschneiden, mit dem sie deutsche Soldaten gefesselt hatten. So hat der Zuschauer ihren Tod nicht auf dem Gewissen, und es behindert auch nicht den reibungslosen Ablauf des Abenteuers, denn kaum haben sie sie befreit, sind sie auch schon wieder aus dem Bild. Oder wenn der schielende Nazi-Soldat, der große Mühe hat, zu zielen, ein deutsches Flugzeug bombardiert, anstatt die Flugzeuge, in denen sich die Guten befinden, zeigt eine einzige Einstellung wiederum, dass der deutsche Flieger sich durch einen Fallschirmsprung gerettet hat. Und das Flugzeug stürzt ohne Tote ab.

Der große Mops wählt aus. Das bedeutet nicht, dass sie nur das zeigen will, was in der Besatzungszeit hübsch-schön, lustig-rigolo ist. Nein, im Übrigen ist in diesem Kontext nichts wirklich niedlich. Unter dem wachsamen Auge von Gérard Oudry schafft der Film ein Gleichgewicht zwischen der Dosis an Abenteuer und Abenteuern, die der Handlung angemessen sind, und den slapstickartigen Elementen. Das macht ihn zu einer gesunden, sauberen, lustigen, unterhaltsamen, erfolgreichen und heute kultigen Umsetzung.

Die Elemente der Burleske werden aus den Lastern und negativen Charakterzügen der Figuren abgeleitet. Das muss übrigens nicht unbedingt moralisch negativ sein. Die Burleske kann aus einer schwierigen Situation, einem Fehler, einer gewissen Ungeschicklichkeit oder einem Unglücksfall gezogen werden. Das führt dazu, dass die beiden Hauptfiguren, der Dirigent Stanislas (Louis de Funès) und der Baumaler Augustin (Bourvil), vor allem wegen ihrer Ungeschicklichkeit und ihrer Charakterzüge lustig sind - die verträumte Naivität bei Augustin und die einfachen cholerischen Ausbrüche bei Stanislas.

Ja, ja, ja!

Aber die größte Quelle der Komik in dieser Komödie sind die Nazis - oder die Nachahmung von Nazis durch Augustin und Stanislas. Das hat übrigens dazu geführt, dass Der große Mops kultig, immer lustig und nie langweilig. Die Nazis sind die Verkörperung des Terrors, aber wählt ihre lächerlichen Eigenschaften, der Film macht sie zu Possenreißern. Der Schrecken wird zur Komödie. Leu(r) manièèèrr te z exprrrimer en françaisich notamment est très très très riticulé, alo(rs) nous riré peaucoup!

Oder wenn Bourvil und de Funès sie imitieren, mit ihren SS-Uniformen, die ihnen überhaupt nicht stehen, ist es urkomisch, weil sie in ihrer Imitation nur das Lächerlichste der Nazis beibehalten, nämlich ihr robustes, fälschlicherweise raffiniertes Auftreten, wenn sie «Ja, ja, ja» mit einem Lächeln auf den Lippen oder «Heil Hitler!» mit einem Stock im Arsch auspacken, oder wenn sie unverständlich schreien, um als ob. Die Komik ist verhaltens- und sprachbezogen. Woher kommt übrigens die weit verbreitete komische Praxis, eine germanisch klingende Sprache zu rufen, um die Nazis zu imitieren? Aus der Militärsprache der Nazis. Die Soldaten müssen wie Supermänner brüllen, auch wenn sie niemand versteht.

Der große Mops, Eine Komödie, die reinigt. Eine Komödie, die befreit. Eine Komödie, die die Henker lächerlich macht und gleichzeitig die Opfer respektiert. Die denjenigen, die Widerstandskämpfer waren, Ehre erweist. Eine feine Komödie von Gérard Oury, die aus einer intelligenten und anspruchsvollen Arbeit am Drehbuch entstand. Eine Komödie, in der zum zweiten Mal das Schock-Duo Bourvil-de Funès zu sehen ist. Eine Komödie, in der «Heil Hitler!» nicht mehr zittern, sondern lachen lässt. 

Schreiben Sie dem Autor: loris.musumeci@leregardlibre.com

Fotocredit: © Archives du Septième Art