Hier ist, warum die Gender-Theorie ein Dogma ist

Obwohl Genderfragen nur einen kleinen Teil der Bevölkerung betreffen, scheinen sie die öffentliche Meinung zu spalten und sich in den Mittelpunkt der gesellschaftlichen Debatten zu drängen. Es geht dabei um eine zivilisatorische Herausforderung: den Begriff der Wahrheit.

«Eine Frau ist jede Person, die sich als Frau identifiziert.» Das ist die Definition, mit der Matt Walsh in der Dokumentation konfrontiert wird Was ist eine Frau?, in der der amerikanische Kommentator verschiedene Experten zu dieser scheinbar einfachen Frage befragt. Walsh hakt nach: «Und als was identifizieren sie sich?» Darauf erhält er die Antwort: «Als Frau». Aber wenn der Begriff „Frau“ so viele Bedeutungen hat, wie es Menschen gibt, die sich damit identifizieren, warum sollte man dann nur diesen einen Begriff verwenden?

Der zirkuläre Charakter dieser Definition, der die Gender-Theorie gut zusammenfasst, offenbart eine Zurückhaltung, dem Begriff «Frau» eine Bedeutung zuzuweisen. Zweifellos besteht das Ziel darin, Raum für völlige Freiheit zu lassen, in der sich jeder entsprechend seiner eigenen Vorstellung damit identifizieren kann. Dennoch verliert der Begriff „Frau“ jegliche beschreibende Kraft, was die Gender-Theorie zu einer zeitgenössischen Ausprägung des Relativismus macht.

Unstimmigkeiten im Kern der Theorie

Die Gender-Theorie basiert auf der Kritik an einer angeblichen Verwechslung: Entgegen der landläufigen Meinung seien biologisches Geschlecht und soziales Geschlecht zwei völlig voneinander getrennte Begriffe. Eine Transfrau sei eine Person, deren biologisches Geschlecht männlich ist, deren’Geschlechtsidentität weiblich. Wenn jedoch behauptet wird, dass «Transfrauen Frauen sind», wird der Begriff «Frau» sowohl für das biologische Geschlecht als auch für das soziale Geschlecht verwendet, wodurch diese Theorie selbst zum ersten Opfer jener Verwirrung wird, die sie anprangert. Die Aussage «Transfrauen sind Frauen» erweist sich somit als Tautologie, die man mit «Personen männlichen Geschlechts, die sich als Frauen fühlen, fühlen sich als Frauen» übersetzen kann.

Aus dieser Weigerung, die grundlegenden Begriffe zu definieren, ergeben sich Unstimmigkeiten innerhalb der Theorie. Das Geschlecht wird mal als soziales Konstrukt betrachtet – als externer Faktor, der eine gewisse Flexibilität ermöglicht –, mal als streng intimes und unveränderliches Merkmal, wodurch Menschen, die unter Geschlechtsdysphorie unsere Fehler übergehen ob sie ihre Identität an ihre Geschlechtsausdruck.

Diese Mehrdeutigkeit wird durch den Begriff Geschlechterfluidität, d. h. die Tendenz, dass sich die Geschlechtsidentität im Laufe der Zeit verändert. Dieses Argument führt jedoch zu einer neuen Inkonsistenz: Für die einen sei das Geschlecht feststehend, für die anderen hingegen fließend, was zu Meinungsverschiedenheiten innerhalb der Theorie hinsichtlich des Wesens des Geschlechts selbst führt.

Ein Kampf gegen den Relativismus

Die Gender-Theoretiker schwelgen jedoch in ihren Widersprüchen, denn die Wahrheit ist ihnen gleichgültig. So wie Judith Butler – eine der wichtigsten Vertreterinnen dieser Strömung –, die in ein Interview mit Big Think Im Juni 2023 räumt sie ein, dass sie «nicht mehr daran interessiert ist, zu wissen, welche Theorie wahr oder falsch ist». Sie ordnet die Wahrheit dem Mitgefühl unter, indem sie grundsätzlich davon ausgeht, dass nur Anerkennung und’Bestätigung des Gefühls würden es dem Einzelnen ermöglichen, sich von seiner Dysphorie zu befreien. Es spielt keine Rolle, ob man eine Frau ist oder nicht. Was zählt, ist, dass man sich fühle Frau, auch wenn man nicht sagen kann, was das bedeutet.

Das Geschlecht bezieht sich somit auf keine objektive, nachweisbare oder messbare Realität außerhalb der Geschlechtsidentität, die für alle außer dem Individuum selbst durch ein geheimnisvolles Gefühl unzugänglich ist. Dieses Gefühl in Frage zu stellen, käme einem Angriff auf die Identität des Individuums gleich und würde damit dessen Leiden noch verschlimmern. Jeder Versuch, das Geschlecht zu definieren, wird daher als transphob, und die einzige Möglichkeit, sich diesem Vorwurf zu entziehen, besteht darin, die der Theorie innewohnenden Unstimmigkeiten zu ignorieren.

Glauben. Genau das verlangt die Gender-Theorie. Nicht an Gott, sondern an das Gefühl, das die Theorie sakralisiert hat. Es geht nicht mehr darum, sich auf die eigene Vernunft zu verlassen, um zu glauben, dass eine Aussage wahr ist, sondern im Gegenteil, sein Urteil auszusetzen. Weit davon entfernt, einen Fortschritt darzustellen, bedeutet dieser Ansatz eine Rückkehr zum Dogmatismus, der den Begriff der Wahrheit bedroht, der den vom Geist der Aufklärung geprägten Kulturen so am Herzen liegt.

Schreiben Sie dem Autor: yann.costa@leregardlibre.com

Sie haben soeben einen Artikel aus unserem Dossier „WAHRHEIT“ gelesen, der in unserer Printausgabe erschienen ist (Le Regard Libre N°107).