«La Soupe aux choux»: Eine Geschichte über WGs und Tragik

Les mercredidis du cinéma - Sonderausgabe: Die Koronararterie mit Louis de Funès - Danilo Heyer

Wenn es ein Instrument gibt, mit dem das französische Kino zu majestätischen Horizonten aufgestiegen ist, dann ist es die Komödie. Das liegt an der Leichtigkeit des nationalen Charakters, der uns von der ersten bis zur letzten Minute des 20. Tartuffe von Molière im Candide von Voltaire, bis zum Fatalist Diderot, diese seltsame Mischung aus raffinierten Gedanken und Humor; oder ob es an etwas anderem liegt, was auch immer; zögern wir nicht, ausnahmsweise einmal diesem Volk zu danken, das allein die Geburt von Die siebte Kompanie, zu Bronzés font du ski, am Cons Dinner, und zu Kohlsuppe.

Eine Geschichte aus einer Wohngemeinschaft

Die Kohlsuppe ist ein sehr exquisites Subgenre, das sich mit einem interessanten Thema befasst: dem Leben zweier erwachsener Männer in einer Wohngemeinschaft. Ich würde das, was in Joeys und Chandlers Wohnung passiert, in gewisser Weise in den Film Friends, und vor allem alles, was in der ausgezeichneten Withnail and I. Hier ist das Rezept: Man nehme zwei beste Freunde, die etwas mehr als ein Bruder und etwas weniger als eine Ehefrau sind, lasse sie unter einem Dach wohnen, füge viel Alkohol hinzu, der für ein solches Leben unerlässlich ist, und konfrontiere die beiden Außenseiter mit einer neuen Umgebung, die ihnen überhaupt nicht zusagen kann. Die Mechanismen sind einfach, aber es ist eine Freude, diesen Ereignissen beizuwohnen.

Während in Withnail and I, In diesem Buch geht es um die Abenteuer von zwei Landbewohnern, zwei alten Exemplaren einer vom Aussterben bedrohten Rasse von Menschen, deren Lebensweise sich seit der Erfindung der Landwirtschaft nicht verändert hat.

 Man kann ohne Zögern sagen, dass das, was man als einfaches Leben bezeichnet, inmitten dieses Stücks Land in Frankreich seinen perfekten Ausdruck gefunden hat: Man isst hier Suppe, man gärtnert ein wenig, man erleichtert sich nach Belieben und man wird auf einer Bank alt, ohne auch nur die Disziplin einer Ehefrau ertragen zu müssen; aber vor allem, so lange man sich erinnern kann, hat der Tag hier seinen natürlichen Rhythmus durch die Schüsse aus den «kleinen Kanonen» («fünf oder sechs Liter»), die man sich gegenseitig zukommen lässt, als ob das Leben davon abhinge. Wenn Chérasse sagt: «Nun... das ist nicht alles, Vater, aber du hältst mich auf! Die Zeit ist die Zeit, und es ist Zeit für den Perniflard!», gibt es keinen Grund, seinen Diabetes zu bekämpfen.

Im Laufe der Jahre hat die Freundschaft, die in der offiziellen Sprache immer eine viel zu strenge Miene findet, diese nach ihrem Bild umgestaltet: Man nennt den Fremden «La Denrée», man antwortet auf die Namen «Le Glaude» und «Le Bombé», und zu jener Zeit «arrange la Francine». Um die Wahrheit zu sagen, obwohl man manchmal damit einverstanden ist, jemanden von außerhalb zu integrieren, wenn er seinen Abfluss an die örtlichen Sitten anpasst, wird der größte Teil derjenigen, die nicht zu diesem geschlossenen Kreis gehören, abgestoßen, weil sie spüren, dass die Katastrophe nur von außen kommen kann.

Ein immer tragisches Ende

In diesen Geschichten wird mehr oder weniger subtil darauf hingewiesen, dass die heilige Vereinigung nicht von Dauer sein kann, und sie enden mit einer tragischen Zerrissenheit: in Friends, Chandler findet in Monica eine Ehefrau; in Whitnail und I, Es ist die gleiche kriminelle Stimme, die La Francine verjagt und den Stuntman vom Schauspieler trennt in Es war einmal in Hollywood. Nichts ist dramatischer als diese Scheidung, da sie immer nur von einer Seite gewünscht wird, da sie Verrat ist, da sie nur Ungerechtigkeit ist.

In Die Kohlsuppe Doch er fand nicht zwischen den beiden Freunden statt, sondern mit Le Progrès, diesem Monster aus dem 19.^. Jahrhundert, die sich in den Kopf gesetzt hat, alles zu verändern, umzudrehen, zu zerquetschen und zu verschlingen, was ihr in die Quere kommt.

So preist der Bürgermeister, angetrieben von der Energie eines Industriellen, jedem, der es hören will, sogar den beiden «alten Fossilien», dass es dem Dorf an «wirtschaftlicher Expansion zur Schaffung von Arbeitsplätzen» fehle; eine Entwicklung, die keine andere Perspektive bietet als die von Thoreau beklagte ewige Geschäftigkeit. Man braucht Wohnsiedlungen, um das Dorf in eine Schlafstadt zu verwandeln! Um die Neuankömmlinge zu beschäftigen, sollen ein Freizeitpark, Restaurants, Kneipen, Schaukeln und sogar ein «Affenfelsen» angelegt werden. Neben dem Haus des Glaude wird es einen herrlichen «Parkplatz für 4000 Autos» geben und auf seinem Gelände «zehntausend Liegestühle und Musik»! Was für ein Trubel!

Abreise oder Selbstmord

Als er kurz vor einem Herzinfarkt steht und sein Jagdgewehr in der Hand hält, gibt ihm der Bucklige den Befehl: «Ihr müsst euch verpissen! Ihr müsst euch verpissen! Das Schicksal wird ihm nicht Recht geben; nur sie müssen gehen. Wir mussten uns von dem schrecklichen Anblick abwenden, der sich uns bot, als die kleine Insel des Friedens von Bulldozern, die »in den Ohren klingen«, und neuen Dächern, die die Sonne verdunkelten und die Ruhe störten, überrannt wurde. Um ihre tugendhafte Existenz, ihre Lebenskunst und ihre Ruhe weiter zu pflegen, mussten die beiden Unverbesserlichen an einen Ort ziehen, den es nicht gibt - den Planeten Oxo, wo man 200 Jahre lebt und die Katze auch...

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