«Apocalypse 2024» - ein Aufklärungsfilm zum Brüllen vor Lachen

Les mercredidis du cinéma - Sonderausgabe: Die Coronaretrospektive des antizipatorischen Kinos - Jonas Follonier

Zu einem solchen Film gibt es einiges zu sagen. Eine echte Entdeckung für mich, der ich mich mit Science-Fiction-Welten und Zukunftsfilmen so wenig auskannte. Apokalypse 2024 (Ein Junge und sein Hund) ist zugleich ein mitreißendes Unterhaltungserlebnis und eine Initiationsgeschichte, die ich Ihnen wärmstens empfehle – gerade jetzt, wo wir Zeit haben, die Geschichte des Kinos neu zu entdecken. Die Geschichte.

Hätte mir ein Scherzkeks gesagt, dass ich mir bei einem Science-Fiction-Film sieben A4-Seiten Notizen machen würde, hätte ich ihm ins Gesicht gelacht. Und doch … die Neugier, die den journalistischen Geist beflügelt, bereichert uns. Sie prägt unseren Blick auf das Kino und vermittelt uns das Wissen und die Sensibilität, die nötig sind, um ein Genre zu entdecken. Apokalypse 2024. Englischer Titel, Ein Junge und sein Hund. Es war Liebe auf den ersten Blick, die sich schon bald vor dem Bildschirm einstellte. Ein zunächst unerklärliches Gefühl, das mit der Entdeckung eines Films einherging, aber auch mit der Entdeckung einer Tradition – der des Zukunftskinos, einem Subgenre des Science-Fiction-Kinos. Im Grunde genommen spielen die Begriffe keine Rolle: Werke dieser Art wagen es, die Zukunft zu hinterfragen, um die Gegenwart zu hinterfragen. Davon bin ich mittlerweile überzeugt, nachdem ich seit dem Anschauen des Films viel gelesen und nachgedacht habe.

Das Jahr 2024 aus der Perspektive von 1975

2024, in einer Welt, die vier Weltkriege erlebt hat. Die ersten beiden sind uns bekannt. Der dritte ist ein globaler Konflikt, der von 1950 bis 1983 andauerte und als «kalter und heißer Krieg» bezeichnet wurde – eine Anspielung auf den Kalten Krieg, der 1975, dem Erscheinungsjahr des Films, in vollem Gange war. Der vierte Weltkrieg hingegen dauerte im Jahr 2007 nur fünf Tage, besiegelte jedoch mit Atombomben das Ende der Zivilisation. Die Geschichte spielt also siebzehn Jahre nach dem letzten Krieg. Die Welt gleicht einer riesigen Wüste, in der es kaum etwas zu essen gibt und in der jeder auf sich allein gestellt ist. Ein Krieg aller gegen alle. Eine sexistische Welt, in der Männer nur eines wollen: fressen und vögeln. Das ist eigentlich nur eine Ebene dieser Welt. Aber diese Dimension überlasse ich euch, damit ihr das Vergnügen habt, die Handlung selbst zu entdecken.

Zu den schrägen Gestalten, die diese Welt im Stil eines schäbigen Westerns bevölkern, gehört Vic, die Hauptfigur dieses Films, der von der Kurzgeschichte inspiriert ist Ein Junge und sein Hund. Wie der Titel schon andeutet, wird er von einem Hund begleitet. Der Film beginnt mit einem Gespräch zwischen den beiden – denn ja, der Hund spricht, oder besser gesagt, eine Stimme spricht durch ihn, das ist Telepathie, und es ist sehr lustig –, während sich neben ihnen ein zweifellos blutiger Konflikt abspielt. Man merkt sehr schnell, dass der Hund seinem Herrchen einen Schritt voraus ist. Das Tier heißt übrigens „Prof.“. Es ist somit Träger eines historischen Gedächtnisses und berät Vic bei seinen Unternehmungen, vom einfachen Alltagsabenteuer bis hin zur Suche nach dem Jenseits, wohin der Hund gemeinsam mit seinem Herrchen gelangen möchte.

«Ich werde dich noch einmal an diese historischen Ereignisse erinnern. Und bitte versuche, sie nicht zu vergessen.»

Warum wird diese Rolle des Lehrers und Erzählers einem Hund zugewiesen? Zunächst einmal, weil …’Apokalypse 2024 ist in erster Linie Unterhaltung. Eine Art gut gemachter B-Film. Ein Film, der zum Lachen bringt, zum lauten Lachen, der sich auf sprachliche Stilwechsel, eine surreale Telepathie zwischen dem Kerl und seinem Hund sowie eine Abfolge von Abenteuern stützt, von denen eines abenteuerlicher ist als das andere, auch wenn sie nicht besonders spektakulär sind. Der Film folgt den Regeln der Science-Fiction mit all ihren lächerlichen Elementen: Monster, Bösewichte, unterirdische Welten, Geräusche von Piep (PIEPS, PIIPS, PIIIIIIPS), Metallkonstruktionen (warum wirkt Metall so futuristisch? Als befänden wir uns noch in der Steinzeit!). Doch hinter diesen Possen, die an sich schon amüsant sind, verbirgt sich eine tiefere Bedeutung. Diese findet sich vor allem in den Worten des Hundes.

«Ich habe seit sechs Wochen keinen mehr gevögelt.»

Lehrer: «Hier ist ein Weibchen.»
Vic: «Bist du verrückt?»
Lehrer: «Ich sag dir doch, da ist ein Weibchen.»

Durch diesen genialen Dialog, Apokalypse 2024 nutzt die tierische Seite des Hundes, um zu zeigen, dass sie dem Menschen eigen ist. Aber der Film nutzt auch die «hundische» Seite des Hundes. Der Hund als Schnüffler. Der Hund als Begleiter. Der Hund als Trottel. Der Hund als Bösewicht. So viele Widersprüche, mit denen der Protagonist zurechtkommen muss. Mehr noch: Der Hund ist die Metapher für seinen Herrchen, denn er ist der wahre Herrchen. Sagt man nicht, dass Hunde ihren Herrchen ähneln? Nun, hier hat der Film diese Realität noch verschärft. Die Welt nach dem Atomkrieg ist von Mutantenhunden bevölkert, die entweder genauso intelligent wie Menschen sind oder sogar noch intelligenter. Außerdem tut Prof alles, was Vic nicht zu tun wagt – abgesehen von der Vergewaltigung, die Vic übrigens zu unserem großen Glück letztendlich doch nicht begeht.

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Vic ist zugegebenermaßen nicht gerade ein Vorzeigetyp. «Lass mich in Ruhe! – Das ist aber sehr vulgär. – Na ja, genau, ich bin eben sehr vulgär. [….] Schlampe! – Ich nehme dir nicht übel, was wir gemacht haben, es hat mir sogar gefallen. Hast du Lust, es noch mal zu machen?» Heute würde ein solcher Dialog den Zorn des Welt, von Befreiung, vom Nouvel Obs, von Télérama, und so weiter, einfach weil diese einst so aufgeschlossenen Medien dem Political Correctness verfallen sind. Dabei will diese urkomische Szene in Wirklichkeit nur zeigen, dass Vic es nicht schafft, den harten Kerl zu spielen. Er ist ein Gefangener seiner Schönheit und damit seiner Güte. Es ist zweifellos diese Klasse, der er verfallen ist, die ihn daran hindert, ein Bad Boy bis zum Schluss.

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Dennoch ist unser «Held» kein Vorbild an Tugend. «Ich habe seit sechs Wochen keinen mehr gevögelt.», sagt er zu Beginn, bevor er sich auf die Suche nach einer Frau macht, in die er ganz einfach ein Loch bohren will, so wie man mit einem Bohrer ein Loch in eine Wand bohrt. Löcher gibt es in diesem Film in Hülle und Fülle, in dem nichts dem Zufall überlassen wird. Hier eine Öffnung, dort eine Vertiefung. Eine Körperöffnung? Davon gibt es mehr als genug. Und so entdeckt Vic durch eine rissige Wand den nackten Körper einer Frau. Es ist die Frau, nach der er gesucht hat (in jedem Sinne, den dieser Ausdruck annehmen kann). Die Szene ist voyeuristisch. Vor allem aber erotisch. Mit dem damaligen Frauenideal: schlank, rundes Gesicht, blonde Haare à la Marilyn Monroe, sanfte, kindliche Stimme, ein bisschen naiv. Es ist das Tier im wahrsten Sinne des Wortes, der Hund, der Vics wahrer Begleiter bleiben wird, weil er ihm ständig die vier Wahrheiten sagt. Angefangen mit dieser:

Der Mensch stinkt

«Eigentlich bist du gar kein netter Kerl, Vic. Du bist wirklich kein guter Umgang.»

Das ist es, was uns der Film unter dem Deckmantel der Kriegsverurteilung vermittelt: Der Mensch ist widerlich. Der Mensch ist zum Kotzen. Der Mensch hat übrigens im wahrsten Sinne des Wortes Angst: Man muss ihn sich nur derzeit angesichts von Covid-19 ansehen. Wenn die Pandemie vorbei ist, wird er vor etwas anderem Angst haben. Vor der Zukunft des Planeten, was natürlich an den Begriff der Apokalypse erinnert. Aber die Sache geht noch tiefer: Der Mensch fürchtet per Definition sowohl um sein Leben als auch um seinen Tod. Er fürchtet, schwierige Zeiten durchleben zu müssen, fürchtet, dass der Tod ihm das Leben nimmt, und fürchtet, es zu wissen wie sich das anfühlt zu sterben. Die Angst ist ein wesentlicher Bestandteil unseres Daseins. Aristoteles definierte die Angst als das Gefühl, das uns angesichts eines als unvermeidbar eingeschätzten Übels überkommt. Leben und Sterben, die beiden Dinge schlechthin, die uns auferlegt sind – dazu kommen natürlich auch noch der Vater, die Mutter, die verrückte Tante, der nervige Cousin und diese Warze, die Sie schon seit Ihrer Kindheit am Fuß haben.

Was ist laut Aristoteles das Gegenteil von Angst im Bereich der Leidenschaften? Mut. Das passt gut, denn diese vom Geist ergänzte körperliche Veranlagung steht im Mittelpunkt postapokalyptischer Filme. Man braucht Mut, in Apokalypse 2024, um sich mit Heulern anzulegen, unberechenbare Maschinenmenschen zu besiegen, Nahrung zu finden, eine Frau aufzuspüren, mit der man schlafen kann… Das ist der grundlegendste Mut auf Erden. Nicht der Mut eines bestimmten Intellektuellen angesichts einer bestimmten Frage, bla bla bla – ein ebenso bewundernswerter Mut, aber nicht hier. Der junge Vic und sein Hund Prof setzen sich mit der Idee des Überlebens auseinander, die paradoxerweise etwas weniger Geheimnisvolles an sich hat als die des Lebens. Leben / Überleben: Es ist verlockend, von dieser Unterscheidung zu der zwischen Mensch und Übermensch überzugehen. Doch hier gibt es keinen Übermenschen. Und übrigens auch keinen Untermenschen. Es gibt einen Menschen, der in der ganzen Niedrigkeit seines Zustands gezeigt wird. Und es gibt den Hund, der die Figur darauf aufmerksam macht. Und vor allem uns Zuschauer.

Apokalypse 2024, Dieser philosophische Western auf Augenhöhe von Mensch und Hund – gedreht im Techniscope-Format – ist also in seiner Einschätzung der menschlichen Natur pessimistisch; nicht umsonst bringt er uns zum schallenden Lachen. Aber er ist insofern optimistisch, als es sich um einen Initiationsfilm handelt. Der Mensch kann sich dem Guten, der Erkenntnis und dem Glück nähern, indem er den Spuren eines Mentors folgt, in diesem Fall dem Hund. Ohne hier den Ausgang der Handlung zu verraten: Alles dreht sich natürlich um diese Beziehung zwischen dem Menschen und seinem Begleiter. Als sie sich etwa in der Mitte des Films trennen müssen, gleicht ihr Abschied einer Trennung in der Liebe – das Alltäglichste der Welt und doch das Tragischste. Nur dass es zwischen ihnen weit mehr ist als Liebe. Es ist Freundschaft. Es ist Bewunderung. Es ist Weitergabe.

Schreiben Sie dem Autor: jonas.follonier@leregardlibre.com

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