Die Träumereien des einsamen Paläologen

Paléo Festival 2019 - Jonas Follonier

Paläontologen untersuchen die Überreste von Lebewesen und ihre historische Entwicklung. Warum sollte man das nicht auch mit dem Paléo Festival tun? In diesem Schlamm gibt es viele Überreste von Menschen. Das ist ein fruchtbarer Boden für eine kleine soziologische Analyse. Platz für die Paläologie.

Rousseau liegt mir nicht besonders am Herzen, weder als Philosoph noch als Schriftsteller. Doch wie bei jedem Genie – und ich halte ihn für eines – gibt es einzelne Bereiche, die auch diejenigen ansprechen können, die ihn in den meisten seiner Werke nicht als genial empfinden. So verhält es sich für mich mit den Träumereien eines einsamen Spaziergängers, ein kleines Juwel, das das literarische Genre des Spaziergangs begründet hat. Als ehemaliger Student von Professorin Claire Jacquier an der Universität Neuenburg hatte ich die Gelegenheit, meine Erfahrungen mit diesem Buch zu vertiefen, bis ich mich – wie ich zugeben muss – manchmal sogar mit Jean-Jacques identifizierte.

Da ich die ganze Woche über auf der Plaine de l’Asse, am ländlichen Stadtrand von Nyon, im Rahmen eines der größten Festivals Europas unterwegs bin, fühle ich mich manchmal wie ein Fremder. «Mein ganzes Gepäck bestand aus / Worten und Bildern / Für mich war jedes Gesicht / eine neue Landschaft / Ich werde also immer überall ein Fremder sein / Oder werde ich eines Tages zu Hause sein, aber wo?», sang der Freund-Feind. In der Musik bin ich zu Hause. Egal, ob ich selbst Musik mache oder sie mir anhöre. Aber abseits der Musik wird es langsam kompliziert. Bei einem Festival wird diese burleske und tragische Realität dann erst richtig deutlich. So viele Menschen, die gekommen sind, um Musik zu hören, statt sie zu genießen!

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Das ist bereits eine erste Unterscheidung, die uns für unsere soziologische Analyse nützlich ist: Es gibt diejenigen, die gekommen sind, um Musik zu hören, und andere, die gekommen sind, um sie zu erleben. Ganz nebenbei, so nebenbei, fast zufällig, denn schließlich sind die Essens- und Getränkestände ja nicht weit entfernt! Und es ist ja bekannt: Man geht auf ein Festival, um abzuschalten. Um sich auszutoben und mit den Füßen den feuchten Boden zu treten. Und versteht mich nicht falsch, daran ist nichts auszusetzen. Früher waren es die Zirkusse, heute sind es Festivals und einige Königinnenkämpfe im Wallis sowie Schwingfeste. Es ist für jeden Geschmack etwas dabei. Jedenfalls ist bei einer Veranstaltung wie dem Paléo das Gelände so groß, dass man seine Vielfalt nicht auf eine einzige Kategorie reduzieren kann.

Da sind zunächst einmal die heute Dreißigjährigen. Diese berühmten „Jungen“, die nie ein Hemd tragen – weil das nicht cool – und die sehr tolerant sind, außer wenn es um alles geht, was ihnen gegen den Strich geht. Dann gibt es noch die Festivalbesucher in den Vierzigern und Fünfzigern, die sich von den Dreißigjährigen nur dadurch unterscheiden, dass sie etwas mehr Wein und etwas weniger Bier trinken und oft ein paar prollige Tattoos haben. Dann gibt es noch die über Sechzigjährigen. Das sind entweder ehemalige 68er oder einfach nur sehr aufgeschlossene und neugierige Menschen.

Angesichts dieser fröhlichen Vielfalt überkommt mich also ein sehr positiver Eindruck. Schließlich sind Musikliebhaber vielleicht genauso selten wie meine wirklich guten Artikel, und was selten ist, ist kostbar. Aber was für ein Anblick ist das doch, all diese Menschen zu sehen, wie sie wie Schweine im Schlamm herumwaten. Möchte ich mich wirklich damit identifizieren? Ich glaube nicht. Da überkommt es mich, von meinen Winterabenden zu träumen, unter der Decke, bei einer Schallplatte mit gutem, ursprünglichem Rock. Was für eine Distanz zu dieser Inszenierung surfen über Mode und Gruppeneffekte. Und dann ist da noch dieser berühmte Klang, dieser kleine, unerwartete Funke bei einem Konzert oder in einer Situation, der die Freude am’In-der-Welt-Sein Da überkommt mich ein Heidegger-Gefühl. Oder vielleicht ist das sogar der Beginn von das In-der-Welt-Sein.

Schreiben Sie dem Autor: jonas.follonier@leregardlibre.com

Bildnachweis: © Paléo / Ludwig Wallendorff