Das Schönheitsparadoxon theoretisiert von Roger Scruton

Liegt die Schönheit in den Dingen oder in unserem Geist? Der britische Philosoph ist der Meinung, dass keine dieser beiden Optionen zufriedenstellend ist. Indem er auf die paradoxe Natur ästhetischer Urteile hinweist, versucht er, den Gegensatz zwischen Objektivismus und Subjektivismus zu überwinden.

Die Objektivität von Geschmacksurteilen ist Gegenstand eines klassischen Problems der Philosophie. Wenn ich sage, dass ein Bild von Van Gogh schön ist, ist mein Urteil dann nur eine Sache der persönlichen Vorliebe oder kann es objektiv wahr sein, so wie es objektiv wahr ist, dass Quecksilber eine dichtere Flüssigkeit als Wasser ist?

Für Subjektivisten sind unsere ästhetischen Urteile nichts anderes als der Ausdruck individueller Vorlieben, die je nach Fall durch soziologische, psychologische oder auch evolutionäre Ursachen erklärt werden. Aus dieser Perspektive sind die Argumente und Gründe, die wir für unsere ästhetischen Urteile anführen können, leere Rationalisierungen, die darauf abzielen, unseren Meinungen einen Anstrich von Allgemeingültigkeit zu verleihen.

Für Objektivisten hingegen ist Schönheit eine Eigenschaft der Objekte selbst. Nach dieser Auffassung können bestimmte Kunstwerke nicht aufgrund des persönlichen Geschmacks, sondern aufgrund objektiver Eigenschaften als besser als andere beurteilt werden. Objektivisten vertreten somit die Auffassung, dass ästhetische Wertschätzung auf beobachtbaren Prinzipien beruhen kann, und ebnen damit den Weg für eine breitere Diskussion über objektive Kriterien zur Beurteilung der Schönheit eines Kunstwerks.

Für den Philosophen Roger Scruton (1944-2020), der einen bedeutenden Teil seines Werks dem Bereich der Ästhetik gewidmet hat, beschreibt jede dieser Positionen einen Teil der Realität, ist aber nicht zufriedenstellend. Der Brite zeigt dies gleich zu Beginn seines Essays auf Beauty indem er den paradoxen Aspekt unserer Geschmacksurteile hervorhebt. In ästhetischen Fragen, so erklärt er, erkennen wir gerne die Autorität von Experten - Kunstkritikern - an, die Kunstwerke analysieren, sie miteinander vergleichen und erklären können, warum ein bestimmtes Werk schöner ist als ein anderes. Doch im Gegensatz zu unseren Urteilen in der Wissenschaft, wo Meinungen aus zweiter Hand - d. h. von einem qualifizierten Experten - befriedigend sind, erfordert jedes «persönliche Urteil in der Ästhetik immer noch Erfahrung», schreibt Scruton. Der Philosoph fährt fort: «Erst wenn ich das fragliche Werk [im Falle eines Musikstücks] gehört habe, wenn ich es beurteile, kann die Meinung, die ich mir angeeignet habe, wirklich zu einem eigenen Urteil werden.»

Wenn es Meinungen aus zweiter Hand über Schönheit gäbe«, schreibt die Autorin, »könnte es Schönheitsexperten geben, die die Dinge, über die sie sprechen, nie selbst erlebt haben, und Regeln für die Produktion von Schönheit, die von jemandem ohne ästhetischen Geschmack angewendet werden könnten", was aber nicht der Fall ist.

Jedes ästhetische Urteil, so Scruton, hat daher eine paradoxe Natur: «[Es] behauptet etwas über seinen Gegenstand, und es kann mit Gründen untermauert werden. Aber diese Gründe zwingen das Urteil nicht, sondern können ohne Widerspruch zurückgewiesen werden.» Mit anderen Worten: Man kann objektive Gründe für ein ästhetisches Urteil anführen, aber diese Gründe sind weder ausreichend noch notwendig, um ein echtes persönliches Urteil zu bilden, das letztlich von einer Erfahrung abhängt, da man die Schönheit nicht von der Erfahrung der Schönheit trennen kann.

Um aus der Sackgasse zwischen Objektivität und Subjektivität herauszukommen, schlägt Scruton vor, die Debatte unter anderen Bedingungen zu führen. Seine Hauptthese lautet daher: «Schönheit ist ein realer und universeller Wert, der in unserer rationalen Natur verankert ist, und der Sinn für Schönheit spielt eine unverzichtbare Rolle bei der Gestaltung der menschlichen Welt».»

Schreiben Sie dem Autor: antoine.bernhard@leregardlibre.com

Sie haben gerade eine Rezension gelesen, die in unserem Dossier «Schönheit wieder zum Vorschein bringen» enthalten war, das in unserer Printausgabe veröffentlicht wurde (Le Regard Libre N°114).

Roger Scruton
Beauty
Oxford Press Libri
März 2011
208 Seiten

Das Buch bestellen