Sich für andere interessieren: die Grundlage des Journalismus

Le Regard Libre Nr. 72 - Jonas Follonier

Das ist zweifellos eines der wichtigsten Anliegen, für das man sich derzeit einsetzen sollte: der Pluralismus. Seit einigen Jahren sind die verheerenden Auswirkungen des politisch korrekt (Es gibt Dinge, die man sagen darf, und Dinge, die man nicht sagen darf), aus dem vorgefertigtes Denken (Vermeiden Sie es, nachzudenken, indem Sie für Sie vorbereitete Ideen unkritisch übernehmen) und der intellektueller Modus (was man sagen muss, um «einen guten Eindruck zu machen») untergraben gerade die Grundlage, auf der die Möglichkeit einer demokratischen Diskussion und einer zivilisierten Kontroverse überhaupt beruht.

Die Medien und die Hochschulen sind perfekte Beispiele für Orte, an denen der Pluralismus im Verschwinden begriffen ist. Natürlich betrifft das nicht alle Medien und nicht alle Universitäten, und natürlich fehlt es nicht im strengen Sinne an Pluralismus. Die Realität ist weitaus perfider: Es herrscht ein allgemeines Klima, das Ideen, die von der vorherrschenden Ideologie abweichen, kaum Raum gibt. Es herrscht nicht nur eine mehr oder weniger verschleierte Zensur, sondern wir sind bereits im Stadium der Selbstzensur angelangt.

Die bekannte französische Journalistin Anne Nivat hat dies letzten Monat in der Sendung «C à vous» bekräftigt: Ihre Kollegen interessieren sich immer weniger für Menschen, die nicht so denken wie sie. Hier ein Auszug aus ihren mutigen Äußerungen: «Seit wann sollten Journalisten nur diejenigen interviewen, die ihre Werte teilen? […] Journalismus bedeutet, sich für alle zu interessieren. Jemandem Fragen zu stellen, dessen Ansichten man nicht teilt, bedeutet nicht, dass man mit ihm einverstanden ist.»

Aber die Sache ist noch viel schwerwiegender: Jemanden zu interviewen, mit dem man zwar weitgehend einer Meinung ist, der aber nicht zum Lager der Guten gehört, kann bereits mit einer Geldstrafe wegen „falschen Denkens“ geahndet werden. Lassen wir die betroffenen Personen oder Themen gar nicht erst ins Spiel kommen, denn eigentlich sollte es sie gar nicht geben. Die Meinungsfreiheit findet ihr Pendant im Journalismus, der die Aufgabe hat, die Meinungen aller zu vermitteln – sofern sie von journalistischem Interesse sind und natürlich nicht in den Bereich der Illegalität fallen.

Die heftige Kritik, die die Verwendung des Begriffs «Islamo-Linksextremismus» auslöst, ist ein typisches Beispiel für die intellektuelle Trägheit, die einen Großteil unserer akademischen und medialen Eliten erfasst hat. Anstatt sich beispielsweise mit dem von der französischen Ministerin Frédérique Vidal angeprangerten Phänomen zu befassen – bei dem es sich angeblich um eine ideologische Instrumentalisierung bestimmter Lehrinhalte an den Universitäten handelt –, ziehen es die meisten Leitartikler und Vertreter der Hochschulen vor, zu sagen: «Islamo-Linksextremismus ist ein vager Begriff, der von der extremen Rechten geprägt wurde.».

Ist die extreme Rechte nicht auch zu einem vagen Begriff geworden? Andere durch Verfluchungen zu diskreditieren – damit ist jetzt Schluss. Lasst uns lieber diskutieren.

Schreiben Sie dem Autor: jonas.follonier@leregardlibre.com

Zeichnung: © Nathanaël Schmid für Le Regard Libre