In der Geschichte wie in allem anderen lässt sich die Wahrheit nicht verordnen

Die Idee, dass Wissen nie endgültig ist, wurde verfälscht, indem man den Weg für fälschlicherweise als alternativ bezeichnete Wahrheiten ebnete. Könnte es ein Ausweg sein, die ständige Infragestellung zu akzeptieren, die auf der dialektischen Konstruktion der Wahrheit beruht?

Es ist keine Neuigkeit, dass die Wahrheit ein heikles Konzept ist. Die Wahrheit wird von den Vertretern manchmal diametral entgegengesetzter Meinungen immer mit der gleichen Souveränität vorgetragen und muss sich ständig zwischen den Grenzen des universellen Lehramts bewegen, das sie für sich beansprucht. Sie wird immer nur eine Meinung, ein Standpunkt sein, bis sie, nachdem sie die von Karl Popper beschriebene Falsifikationsprüfung bestanden hat, den Status der Wissenschaftlichkeit erlangt hat, der ihr eine höhere, auf breiter Anerkennung beruhende Dimension sichert.

Eine nach den Kriterien der Wissenschaftlichkeit geprüfte Meinung kann also Folgendes vorbringen