Die Rückkehr des Heiligen: Von der Nachahmung zur Instrumentalisierung
In Europa gibt es immer weniger praktizierende Katholiken, aber der Rückgriff auf religiöse Symbolik gewinnt in der Politik und in den sozialen Netzwerken an Bedeutung. Pexels
Der Diskurs um das Heilige kehrt allmählich wieder in den Vordergrund zurück, sowohl bei jungen Menschen in sozialen Netzwerken als auch in der politisch-medialen Welt. Eine Rückkehr, die eher instrumentell als spirituell ist. Analyse
Während die Entchristlichung des Westens ihren Weg fortzusetzen scheint, der seit dem Ende des 18.. Jahrhundert wird in den Medien, in sozialen Netzwerken und in der Politik immer häufiger auf das Christentum und die Spiritualität verwiesen. Diese Aufwertung des Heiligen, insbesondere des Katholischen, scheint vor allem auf einen Identitätsschub zurückzuführen zu sein, der durch ein Gefühl der Überflutung angesichts der arabisch-muslimischen Einwanderung ausgelöst wird, die ihrerseits ihre Religion und ihre Traditionen nicht aufgegeben hat.
Bereits 2016 wies eine Umfrage des IFOP-Instituts darauf hin, dass die Feindseligkeit praktizierender Katholiken gegenüber dem Islam in den letzten Jahren deutlich zugenommen hat. Jérôme Fourquet, der Direktor des Instituts, war der Ansicht, dass diese Tendenz auf «die Idee einer Konkurrenz, einer Asymmetrie zwischen der historisch gewachsenen, aber demografisch rückläufigen katholischen Religion und einem Islam, der als demografisch dynamisch wahrgenommen wird», zurückzuführen sei.
Angesichts dieses Gefühls des Niedergangs ist der Rückgriff auf das Christentum in der konservativen Rechten Europas populärer geworden, wie der Katholizismus-Experte Yann Raison du Cleuziou feststellte für Marianne: «Diese Instrumentalisierung ermöglicht es, zu behaupten, dass Muslime niemals Franzosen oder Europäer wie alle anderen sein werden. (...) Die religiöse Symbolik wird zu einem reinen Identitätsinstrument.»
Religion als Accessoire
In den sozialen Netzwerken ist der «Wettbewerb» zwischen den beiden Religionen ebenfalls sichtbar. Auf der einen Seite machen rigorose muslimische Prediger der Jugend in den europäischen Vierteln mit Videos, die eines «Salafismus für Dummies» würdig sind, schöne Augen. Dies reicht von der einfachen Verwendung religiöser Symbole bis hin zu originelleren Phänomenen wie der Werbung für den christlichen Schleier durch junge Frauen auf TikTok.
Bei genauerem Hinsehen gleicht die konkrete Anwendung dieses «TikTok-Katholizismus» in Wirklichkeit einer schwachen Fälschung des Islams in seinen puritanischsten Versionen. Er übernimmt seine Codes, Themen und Formeln («Gott möge es uns leicht machen») und schafft zufällige Parallelen zwischen christlichen und muslimischen Kopftüchern, Fastenzeit und Ramadan... Zwischen Ablehnung und Nachahmung der muslimischen Religion wird das Christentum so zu einem Accessoire, das der konservativen Palette hinzugefügt werden kann.
Wenn sich die Frage auf einige Jugendliche beschränken würde, die auf der Suche nach einem Rahmen und einer Identität sind, wäre das Phänomen anekdotisch. Im Hintergrund wird diese Erneuerung jedoch weitgehend von der Politik genährt und aufgegriffen. In der europäischen identitären Rechten, von Reconquista über Fratelli d'Italia bis hin zu Vox, wird der Katholizismus mit Slogans großzügig verherrlicht. Aber auch hier geht der Diskurs selten über das Symbolische hinaus.
Christentum ohne Christus
In der Schweiz stellt sich die SVP ebenfalls als Bollwerk der christlichen Zivilisation auf, ohne ein wirkliches Interesse an theologischen Fragen zu zeigen. Der Kandidat der rechtskonservativen Partei für den Genfer Staatsrat, Michael Andersen, stellte sich 2023 im Fernsehsender Léman Bleu als glühender Verfechter des Christentums dar, gab aber zu, aus «Zeitmangel» nicht zur Messe zu gehen, als sei sie eine etwas einschränkende Mahlzeit, die zwischen zwei Kundenterminen platziert werden müsse.
Die Bezugnahme auf das Christentum wird so zu einer utilitaristischen Haltung, um eine bestimmte Wählerschaft anzusprechen. Er ist lediglich ein Banner im Namen eines Zivilisationskrieges, in dem das Spirituelle noch seinen Platz sucht. Alles in allem ist diese «christliche Erneuerung» vor allem ein Zeichen für eine ungesunde Ehe: Das Christentum zu verteidigen und den Islam zu bekämpfen sind sozusagen zu Synonymen geworden.
Es ist zwar legitim, an der Beständigkeit der westlichen Kultur festzuhalten, doch das Christentum ist in erster Linie die Offenbarung einer universellen Botschaft, die in diesem Fall durch ihre Abwesenheit glänzt. Die Tatsache, dass das Christentum wieder zu einem politischen Instrument gegen eine Religionsgemeinschaft oder zu einer Reihe von Accessoires geworden ist, die auf ein Identitätsvakuum aufgepfropft werden, zeigt, wie weit wir von einer echten und tiefgreifenden Rückkehr des Heiligen entfernt sind.
Schreiben Sie dem Autor: pablo.sanchez@leregardlibre.com
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