Simone Weil und das Nationalgefühl

Le Regard Libre Nr. 29 - Jonas Follonier

Am Vorabend des Monats August und der Feierlichkeiten in unserer schönen Schweiz werfen wir einen Blick auf eine große Frau des 20.^. Jahrhundert, die durch ihr Leben und ihr Werk die europäische Philosophie für immer geprägt hat. Simone Weil, mit einem W, nicht zu verwechseln mit der Politikerin, die gerade von uns gegangen ist.

Simone Adolphine Weil, die aus einer jüdisch-elsässischen Familie stammte, wurde schon in jungen Jahren mit den Realitäten des Ersten Weltkriegs konfrontiert. Da ihr Vater Militärchirurg war, wurde sie mit menschlichem Elend konfrontiert, für das sie sehr schnell ein Gespür entwickelte. Ihr lebenslanger Kampf galt dem Schicksal der Schwächsten, der Unterdrückten und der Entwurzelten.

Die Entwurzelung: eines der großen Themen, wenn nicht sogar das zentrale Thema im Denken von Weil. In der Überzeugung, dass dies die Hauptursache für die Tragödien ihrer Zeit sei – allen voran der Nationalsozialismus –, widmete die junge französische Philosophin dieser Frage ein Werk von umwerfender Klarheit und Autorität, das leider auch ihr letztes sein sollte: Die Verwurzelung.

Dieses «Vorspiel zu einer Erklärung der Pflichten gegenüber dem Menschen» (so der Untertitel des Werks) zielt auf eine vollständige Neugestaltung der Zivilisation ab, die nicht mehr auf Rechten, sondern auf Pflichten beruht. Wir alle sind dafür verantwortlich, für die Bedürfnisse von Körper und Seele des Menschen zu sorgen. Welchen Zusammenhang hat das mit der Verwurzelung? Für Weil besteht dieser «vielleicht im wichtigsten und am meisten verkannte Bedürfnis der menschlichen Seele. […] Ein Mensch hat Wurzeln durch seine reale, aktive und natürliche Teilhabe an der Existenz einer Gemeinschaft, die bestimmte Schätze der Vergangenheit und bestimmte Vorahnungen der Zukunft am Leben erhält.»

Diese Gemeinschaft kann als Dorf, Gemeinde, Region und insbesondere als Nation bezeichnet werden. Das Bedürfnis nach Verwurzelung geht mit einem gewissen Nationalgefühl einher, das Simone Weil mit folgenden, mittlerweile berühmten Worten definiert: «Das Gefühl der ergreifenden Zärtlichkeit für etwas Schönes, Kostbares, Zerbrechliches und Vergängliches ist weitaus herzerwärmender als das der nationalen Größe. Die Energie, die darin steckt, ist vollkommen rein. Sie ist sehr intensiv. Ist ein Mensch nicht leicht zu Heldentaten fähig, um seine Kinder oder seine alten Eltern zu beschützen, denen doch keinerlei Prestige der Größe anhaftet?»

Auf den Spuren von Simone Weil, die 1943 im Alter von vierunddreißig Jahren im von der Widerstandsbewegung geprägten London starb, sollten wir uns dafür entscheiden, nicht die Größe der Schweiz zu preisen – eine Größe, die es ohnehin nicht gibt –, sondern ihren zerbrechlichen und kostbaren Charakter, der hingegen zu verschwinden droht.

«Es erscheint mir unmöglich, mir für Europa eine Renaissance vorzustellen, die die Anforderungen, die Simone Weil in … definiert hat, nicht berücksichtigt.“ Die Verwurzelung.» Albert Camus

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Jonas Follonier war zu Gast bei Anne Laure Gannac in ihrer Sendung «Philo In Vivo» auf dem Radiosender RTS La 1^Ära um über Simone Weil und den Begriff der Verwurzelung zu sprechen, am 1.^er August 2017, zusammen mit dem Schriftsteller und Mäzen Metin Arditi: Link zum Anhören der Sendung