LONG FORM ARTICLE, Enzo Santacroce | Die derzeit beliebten Gemeinschaftsdiskurse, die eher von Minderheiten getragen werden, die um ihre Existenz bangen, als von wirklichen Repressionen, torpedieren die schöne Idee des 19. Jahrhunderts, dass die Freiheit von Minderheiten bewahrt und verteidigt werden muss, indem sie sie in eine Waffe gegen die Meinungsfreiheit verwandeln, die unter anderem auch das Recht auf Humor umfasst. Es ist zu befürchten, dass die Polemik, die durch die Episode der Westschweizer Schauspielerin Claude Inga-Barbey ausgelöst wurde, in der sie die Schwierigkeiten bei der Benennung von Geschlechtertransformationen darstellte, eine von der Gedankenpolizei geprägte Ära veranschaulicht. Aus philosophischer Sicht birgt diese Situation einen Gegensatz zwischen zwei Arten von Universalismus, nämlich demjenigen, der die Menschenrechte proklamiert, und demjenigen, der die Rechte der Menschen proklamiert.
LANGARTIKEL, Clément Guntern | Kurz nach den Parlamentswahlen überraschte die myanmarische Armee die ganze Welt, indem sie die Macht mit Gewalt an sich riss. Nach nur zwei Monaten Protesten droht der myanmarische Staat zu einem weiteren gescheiterten Staat zu werden – mit allen damit verbundenen Folgen in einer Region, die zunehmend an Bedeutung gewinnt.
Mit dem Fortschritt der Wissenschaften, insbesondere der Neurowissenschaften, wird die Möglichkeit des freien Willens immer mehr in Frage gestellt. Wir entdecken jeden Tag neue Determinismen, d. h. Konditionierungen, in einem bestimmten Kontext auf eine bestimmte Weise zu handeln. Die Fähigkeit des Menschen zur Selbstbestimmung, die uns so sehr am Herzen liegt, mag wie eine Illusion erscheinen. Doch bevor sich die modernen Wissenschaften ihrer annahmen, hat die Frage nach dem freien Willen bereits eine lange Geschichte hinter sich. Gehen wir zurück zu den Ursprüngen einer Idee, die in der Geschichte des Abendlandes eine grundlegende Rolle spielt.
LANGARTIKEL, Jean-David Ponci | Es wird allgemein angenommen, dass die Vereinigten Staaten mit Obama beginnen, ihre Rolle als Weltpolizist aufzugeben. Diese Entwicklung beschleunigt sich unter Trump, dessen Slogan «America First» den Rückzug der USA auf sich selbst einläutet. Seltsamerweise ist es jedoch gerade am Ende von Trumps Amtszeit, dass eine neue Weltmacht – die nach wie vor in amerikanischer Hand liegt – ihre Stärke unter Beweis stellt. Die GAFAM – ein Akronym für die Großkonzerne Google, Apple, Facebook, Amazon und Microsoft – zensieren bestimmte Inhalte aus politischen Gründen und offenbaren damit vor den Augen einer empörten Welt, dass sie nicht nur Dienstleister sind. Diese historische Situation bietet Anlass, über die Voraussetzungen nachzudenken, die erfüllt sein müssen, um die Meinungsfreiheit im Internet zu gewährleisten. Eine Analyse.
LONG FORMAT ARTIKEL, Clément Guntern | Zu Beginn des neuen Jahrhunderts beginnt sich allmählich eine neue Situation zu etablieren: Der Autoritarismus hat weltweit an Macht gewonnen und die Staaten, die ihn für sich beanspruchen, treten immer brutaler auf. Russland und China verschärfen die Tonlage und drohen jedem mit Vergeltung, der die Lage der demokratischen Grundsätze und der Menschenrechte in ihrem Land kritisiert. Während die Eskalation mit Russland maßvoll bleibt, wird China unruhig, schimpft und sanktioniert. Derzeit begehen diese Staaten vor allem auf ihrem eigenen Territorium immer mehr Verbrechen, aber für Mächte mit globalen Ambitionen ist zu befürchten, dass dies ein exportierbares Modell der Staatsführung sein könnte. Die demokratischen Grundsätze sind nun direkt bedroht. Daher müssen demokratische Staaten autoritären Kräften eine entschlossene Antwort entgegensetzen, die jedoch die Tür für eine Zusammenarbeit offen lässt.
«Coronation»: Vom Land des Coronavirus zur Krönung der chinesischen Antwort auf die Pandemie. Ai Weiwei über die Eindämmung der Pandemie in Wuhan.
ARTICLE LONG FORMAT, Jean David-Ponci | La culture woke est apparue dans les années 2000 aux Etats-Unis pour décrire un militantisme en faveur des Noirs et, par extension, envers toutes les personnes jugées défavorisées en raison de leur appartenance ethnique, leur sexe, leur orientation sexuelle, leur physique ou leur handicap. De nombreux intellectuels de gauche comme de droite, le plus célèbre étant Barack Obama, ont condamné cette idéologie présente dans les universités. Aux Etats-Unis, la culture woke concerne en premier lieu la défense des Noirs, en particulier avec le mouvement Black Lives Matter, tandis qu’en Europe elle est surtout soutenue par les lobbys LGBT. Même si cette forme avancée de politiquement correct peut nous sembler ridicule, cette analyse nous fera découvrir que nous avons déjà admis les présupposés qui y mènent. Nous sommes tous déjà un peu woke sans en être conscients.
LONG FORM ARTIKEL, Antoine Bernhard | Um die Ideologie zu verstehen, die derzeit an einigen Universitäten herrscht, muss man einen Blick auf die jüngere Geschichte der USA werfen, wo diese Ideologie ihren Ursprung hat. Im Jahr 2017 wurde der rätselhafte Donald Trump für vier Jahre als Präsident der größten Macht der Welt vereidigt. Heute ist es an der Zeit, Bilanz zu ziehen. Zwar sind sich alle Medien darin einig, Trumps katastrophale Politik zu verurteilen, doch nur wenige analysieren den Kontext, der den Triumph eines neuen amerikanischen Populismus ermöglicht hat. Dreißig Jahre lang hat sich die Linke auf ein zunehmend individualistisches und antirepublikanisches Ideal zurückgezogen und dabei die Notwendigkeit einer echten politischen Vision missachtet. Dies hat der linke Intellektuelle und Professor an der Columbia University Mark Lilla in seinem 2018 erschienenen Buch «Die identitäre Linke» analysiert.
LONG FORMAT ARTIKEL, Clément Guntern | Jetzt, da sich Donald Trumps Amtszeit dem Ende zuneigt, stellt sich die Frage: Was wird er der Geschichte seines Landes als Erbe hinterlassen? Seine Persönlichkeit und seine politischen Handlungen mögen schockiert oder beeindruckt haben, aber er setzt einen Trend fort, der schon seit langem besteht: die nationale Uneinigkeit und den internationalen Niedergang der USA.
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