Meinung und Reflexion

Le Regard Libre Nr. 60 - Jonas Follonier

Wenn es eine Renaissance der Presse geben wird, wird ein Teil dieser Renaissance durch die Reflexionspresse erfolgen. Der reflektierende Journalismus, wie wir ihn in diesen Kolumnen erproben, bietet demokratische Perspektiven. Vor allem in einer Zeit wie der unseren, in der der unkritische Konsum von Informationen äußerst gefährlich sein kann. Vergessen wir das Etikett des «Meinungsjournalismus». Letztlich ist jeder Satz Ausdruck einer Meinung, unabhängig davon, ob ihm ein «Ich bin der Meinung, dass» vorangeht oder nicht. Einfach ausgedrückt: Eine Behauptung ist wahr, wenn sie durch eine empirische Tatsache bestätigt wird.

Auch die Nachrichtenpresse ist also Meinungspresse. Die Informationen, die sie verbreiten, sind jedoch wahr oder wahrscheinlich wahr. Kurz gesagt, jede Presse ist eine Meinungspresse, und ein schwer vorstellbares Zuverlässigkeitsbarometer kann die sogenannten «Referenzmedien» von Enten und anderen Blogs unterscheiden. Diese sind zum Teil genauso interessant oder sogar noch interessanter, weil die Nachrichten dort nicht im Vordergrund stehen. So kann beispielsweise der Schwerpunkt auf der Analyse und der Reflexion liegen.

Die Reflexion besteht nämlich aus ganz anderen Dingen als Meinungen. Reflexion ist die Auseinandersetzung mit sich selbst; sie ist die Debatte, ob real oder fiktiv. Das macht die Würze eines sogenannten «engagierten» Artikels aus. Da wir wiederholt gefragt wurden, ob Le Regard Libre orientiert war, hatten wir geantwortet in einem LeitartikelJa, dreimal ja, auf Reflexion ausgerichtet, auf die Diskussion von Ideen - und es ist wichtig, die Leidenschaft für Kultur hinzuzufügen, die selbst in dieser Liebe zur Diskussion engagiert ist. Und sei es auch noch so frech.

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Warum sind Frechheit und politische Korrektheit auf beiden Seiten so heiß und allgegenwärtig geworden? Nun, weil die Zeit es so will. Eine der Komponenten dessen, was wir gerade erleben, ist die Einladung des moralischen Urteils - in einem absolutistischen Verständnis von Moral, obwohl wir angeblich alle unsere eigene Moral haben - in Diskussionsfelder, die lange Zeit davor bewahrt worden waren. Und dann noch eine Bandenmoral und eine Billigmoral - ein «Moralin», wie Nietzsche es nannte, das sich auf christliche und republikanische Tugenden beruft, die verrückt geworden sind.

Öffentlich erwägen, dass der Liberalismus das am wenigsten schlechte Wirtschaftssystem ist Die Ablehnung der unbegrenzten Öffnung der Grenzen gilt als bösartigster Nazi, und die Verehrung der Westschweiz für ihre heilige EPFL wird als trauriger Sire in Frage gestellt. Dies sind nur drei von tausend Beispielen. Je weiter die Zeit fortschreitet, desto mehr scheint unser Heil in privaten Abenden unter Freunden zu liegen, wo Austausch und Nuancierung noch möglich sind - und auch Blasphemie.

Dabei ist die öffentliche Debatte genauso wichtig, Die Arena der sozialen Netzwerke, die als integrativ galt, ist zum größten Motor für intellektuelle und soziale Ausgrenzung geworden. Die öffentliche Debatte, d. h. die Debatte, die im Dienste der kollektiven Reflexion geführt wird, ist eine Pflicht für uns als Bürger. Und übrigens auch für die Störenfriede, die wir manchmal gerne sind. Und das ist auch gut so!

Was wäre ein Leben ohne Ironie, das humorvolle Gegenstück zur Infragestellung des Denkens? Sehr wenig. Es lohnt sich also, angesichts der Blinklichter in der Welt der Humoristen und Karikaturisten, die sich bald über nichts mehr lustig machen dürfen, alarmiert zu sein. Das ist ein klares Zeichen für eine Niederlage des Denkens.

Schreiben Sie dem Autor: jonas.follonier@leregardlibre.com

Zeichnung: © Nathanaël Schmid für Le Regard Libre