Die ewige Wiederkehr der Romane

Les bouquins du mardi - Sonderausgabe «Les coronarétrospectives de la littérature» (Die Koronarückblicke der Literatur) - - Jonas Follonier

Eintauchen oder wieder eintauchen in Die unerträgliche Leichtigkeit des Seins von Kundera zu lesen, bedeutet, seinen Horizont zu erweitern, sich dem Grundsätzlichen zu nähern, seinen Geist mit Sauerstoff zu versorgen und zu verstehen, wer wir sind. Dieser Monumentalroman wird insbesondere vom Thema der ewigen Wiederkehr durchzogen. Unser Leben ist so leicht und daher so unerträglich, weil wir wissen, dass nichts von dem, was wir tun, wiederkehren wird. Aber ist der Roman eine Ausnahme von dieser Regel? Eine kleine Reflexion über Bücher anhand eines der besten Bücher.

Bei Kundera ist alles unerträglich. Sowohl die Schwere als auch die Leichtigkeit. Dies und andere Themen versucht der Autor in Die unerträgliche Leichtigkeit des Seins. Dieser 1984 veröffentlichte Roman, der von François Kérel aus dem Tschechischen übersetzt wurde, beginnt mit der Frage nach der «ewigen Wiederkehr», die Nietzsche formulierte. Unser Leben ist von der Vergänglichkeit aller Dinge geprägt: das «Guten Morgen», das wir heute Morgen der Bäckerin an der Ecke geschenkt haben, dieser Morgen selbst, die Jugend und die Liebe - das ist wohlbekannt. Das ist die Definition des Augenblicks: Er kommt nie wieder. Niemals! Fehler zu machen, kann daher harmlos erscheinen: Sie sind Vergangenheit, sobald sie begangen werden. Und überhaupt: Wie wichtig sind unsere Handlungen, wenn sie wie das Wasser im Fluss versickern?

«Man kann nie wissen, was man wollen soll, denn man hat nur ein Leben und kann es weder mit früheren Leben vergleichen noch in späteren Leben korrigieren. [...] Alles wird sofort zum ersten Mal und ohne Vorbereitung erlebt. Als ob ein Schauspieler die Bühne betritt, ohne je geprobt zu haben. Aber was ist das Leben wert, wenn die erste Wiederholung des Lebens bereits das Leben selbst ist?»

Der kunderianische Erzähler - die wahre und einzige Figur in seinen Romanen, die anderen sind philosophische Marionetten - fragt sich nun, wie eine Welt aussehen würde, die sich durch den ewigen Neuanfang definiert. Das Gegenteil des Universums, wie wir es kennen. Wenn alle Ereignisse zur ewigen Wiederkehr bestimmt wären, würden sie eine verrückte Bedeutung annehmen. Im Bereich des menschlichen Handelns müsste man sich ständig einen Gaffer leisten. Man müsste wie ein Filmschauspieler in einem Film handeln, der in einer Endlosschleife laufen soll. Das ist es, was Kundera als Schwerkraft bezeichnet. Die Schwerkraft ist in Wirklichkeit genauso unerträglich wie die Leichtigkeit. Der Beweis in Worten:

«Wenn jede Sekunde unseres Lebens unendlich oft wiederholt werden muss, sind wir in der Ewigkeit angenagelt wie Jesus Christus am Kreuz. Was für eine schreckliche Vorstellung! In der Welt der ewigen Wiederkehr trägt jede Geste die Last einer unerträglichen Verantwortung.»

Und dann tritt der talentierte Romanautor auf den Plan. Kunderas erste Fähigkeit ist es, eine Verbindung zwischen seinen Überlegungen und seiner Erzählung herzustellen. Die Figuren übernehmen den Rest des Romans, um die philosophische Intuition, die der Erzähler am Anfang des Buches ankündigt, in die Tat umzusetzen. Der Leser verfolgt das Leben von Tomas, Tereza, Franz und Sabina, indem er in den einzelnen Kapiteln in ihre jeweilige Perspektive eintaucht. Die erzählten Fakten sind so banal und zahlreich und die zugrunde liegenden Gedanken so dicht, dass es unmöglich wäre, eine zufriedenstellende Zusammenfassung oder einen Kommentar zu bieten. Deshalb können wir unsere Aufmerksamkeit auf die Anwendung von Kunderas Frage auf den Roman selbst richten: Ist es nicht die Kunst, und insbesondere der Roman, die uns eine Ernsthaftigkeit bieten kann? nachhaltig?

Romane bieten ihren Schöpfern zwar eine relative Nachwelt, doch ihr Wesen ist tiefer und letztlich auch interessanter: Indem sie die Leichtigkeit der Welt transzendieren, bieten sie auch uns eine Ewigkeit. Wenn man einen Roman liest, liest der Roman auch einen selbst - so George Steiners Definition des «Klassikers» in der Literatur -, dann ist es gut, dass er einem etwas gibt, das man nicht vergessen kann. Sinn, Das bedeutet die Bedeutung, Die Welt, unsere Handlungen, unser Leben. Die bloße Materialisierung von auf Papier gebrachten Worten ist das genaue Gegenteil von dem, was wir jeden Tag erleben. Es ist eine potenzielle Unsterblichkeit, es ist eine Ordnung, die den Dingen gegeben wird. Wie immer trifft das künstlerische Schaffen auf die Schöpfung der Welt. Schon allein wegen dieser einfachen Lehre, Die unerträgliche Leichtigkeit des Seins ist ein Werk, zu dem man ewig zurückkehren kann.

Schreiben Sie dem Autor: jonas.follonier@leregardlibre.com

Fotocredit: © Jonas Follonier für Le Regard Libre

Milan Kundera
Die unerträgliche Leichtigkeit des Seins
Gallimard Verlag
1984
400 Seiten

Das Buch bestellen