«Teuflischer Schauspieler und Gott in der Flasche»: Die Geschichte eines feuchtfröhlichen Abends

Die Westschweizer Briefe vom Dienstag - Alexandre Wälti

Der Neuenburger Roger Favre schrieb seinen Ein teuflischer Schauspieler und Gott in der Flasche wie ein Märchen, dessen Worte der Leser ebenso in sich aufsaugt, wie er den Alkoholgeruch der beiden Figuren einatmet. Man könnte meinen, man befinde sich an einem endlosen Wochenendabend. Eine Geschichte, deren Ausgangspunkt von verblüffender Einfachheit ist: ein Gespräch in einer Kneipe. Eine literarische Reise, genährt von der Geschichte, mit sarkastischem Lachen auf den Lippen als Bonus.

Da ist dieser Typ, der beim Verlassen des Nachtclubs völlig aus dem Häuschen ist. Er lacht vor sich hin, schimpft über den Preis des Pastis und spritzt den Türsteher mit seinem Alkohol voll. Für ihn verzerren sich die Gesichter wohl schon seit über einer Stunde. Er kotzt wie verrückt.

Im Gegenteil, die Frau, der er begegnet und die er plötzlich anspricht, als er nach rechts in die kleine Gasse der Laster abbiegt, in der alles erlaubt ist, betrachtet ihn mit Vorsicht. Er taumelt, stützt sich an die mit Graffiti besprühten Wände und verschwindet in der Dunkelheit, versinkt in der Vergessenheit. Vielleicht fragt sie sich, wie viele Liter Alkohol der Mann getrunken hat. Er tut niemandem weh, er ist nur weit weg und irrt nun umher. Das sagt sie sich.

Von der Banalität des Alltags

Diese Szene ist alltäglich. Viele Männer und Frauen verhalten sich genauso. Als müsse man die Welt vergessen und sich so lange betrinken, bis man in Rausch und Hemmungslosigkeit versinkt. Manche sind orientierungslos und torkeln jedes Wochenende von einer Bar zur nächsten. Das ist in etwa die Geschichte, die Roger Favre in Ein teuflischer Schauspieler und Gott in der Flasche. Nur dass er sich dabei amüsiert, während unsere Wochenend-Nachtschwärmer echt sind.

Tatsächlich geht Roger Favre mit schadenfroher Genugtuung mit seinen Figuren um. Er lässt zwei von ihnen auftreten: einen Pfarrer und einen Schauspieler. Der erste trinkt, und zwar viel. Der Neuchâteler Schriftsteller schont ihn nicht und umgibt ihn mit dem Geruch von Alkohol. Der zweite bereitet sich auf eine Rolle vor, nämlich die des Teufels. Er spricht den Pfarrer an der Bar an. Nach diesem ersten Kontakt wird der Schauspieler zunächst seine Rolle suchen und dann den Teufel verkörpern – für eine einzige, schwindelerregende Nacht. Nur zum Spaß – oder auch nicht.

In diesem Moment hielt der Pfarrer, der wie aus Gewohnheit die Hand in die Innentasche seines Mantels gesteckt hatte, inne, suchte dann hektisch hier und da, bevor er mit tonloser Stimme ausrief:

– Ich habe meine Brieftasche verloren!

– Ach was! Eine Brieftasche, wieder so eine Kleinigkeit! Was bedeutet schon eine Brieftasche angesichts der großen Fragen des Daseins, angesichts der Ewigkeit…

– Die Sache ist die: Ich hatte alle meine Papiere darin … Ich muss noch einmal überall dort nachsehen, wo wir schon waren.

– Dieses ganze Labyrinth! Stellt euch vor, Theseus stünde dem Minotaurus gegenüber und würde sich denken: «Ich habe meinen Reisepass verloren! Ich muss zurück zum Eingang des Labyrinths … Einen Moment, ich bin gleich wieder da!»

„Ich muss zurück… Sagen Sie mir doch, wo ich Sie später wiederfinden kann“, sagte der Pfarrer, ohne den Scherz bemerkt zu haben.

– Diese Sache mit der Brieftasche bringt Sie wirklich völlig aus der Fassung. Wenn ich etwas für Sie tun kann … Hier, nehmen Sie das!

Der Pfarrer lehnte zunächst würdevoll ab. Doch als er genauer hinsah, riss er dem anderen das, was dieser ihm reichte, aus der Hand und rief aus:

– Aber das ist doch meine Brieftasche!

– Bedanken Sie sich bloß nicht bei mir. Auch der Teufel kann sich mal als Menschenfreund erweisen. Umso mehr an seinem Geburtstag!

– Sie sind noch teuflischer, als ich gedacht hatte. Was für ein Schauspieler!

Und da fingen beide an, aus vollem Herzen und im Einklang zu lachen.

Aber jeder aus anderen Gründen.

Dann setzten sie ihren Weg fort.

So lernen sich die beiden Gefährten nach und nach kennen, bevor sie in die Vergangenheit reisen. Ihre Gespräche werden intensiver, während der Pfarrer trinkt, viel trinkt. Der Schauspieler ermutigt ihn dabei. Als müsse er seinen Gesprächspartner manipulieren, um sich besser über ihn lustig machen zu können. Und doch stört nichts wirklich Bösartiges ihre Nacht, nur etwas Leichtes an Boshaftigkeit und Kleinlichkeit. Die beiden Tropfbecken – eher nur einer – reicht von der Zeit Farels über die verbrannten Hexen und die Eroberungen Konstantins des Großen, des ersten christlichen römischen Kaisers – das ist kein Zufall – bis hin zu den wilden Gebieten der Wayepiewie-Indianer.

Die Geschichte einer unendlichen Nacht

An sich nur ein ganz gewöhnliches Gespräch. Nichts Außergewöhnliches. Doch dabei werden die immer deutlicher werdenden Absichten des Schauspielers und der immer stärker werdende Rausch des Pastors außer Acht gelassen. Roger Favres Feder strotzt vor Einfallsreichtum und geht gerne scharf gegen das Heilige vor. Eine banale Konfrontation zwischen einem betrunkenen Gott und dem manipulativen Teufel.

Mal ist es eine Fabel, dann mehr als nur ein literarisches Spiel, und schließlich verschwinden die zeitlichen Anhaltspunkte. Wo werden unsere beiden Freunde dieses Abends landen? Vielleicht stranden sie irgendwo weit weg von der Stadt, in der sie ihren Weg begonnen haben – an einem Strand oder im Schnee, frei oder gefangen. Das Angenehme am Stil von Roger Favre ist die Freude, die er daran hat, von einem äußerst konkreten Element auszugehen, und die Art und Weise, wie er seine beiden Figuren in verschiedene Epochen der Geschichte eintauchen lässt.

Ein einfaches Gespräch, das in kurze Ausflüge in verschiedene Raum-Zeit-Dimensionen der Geschichte mündet. Zwei Figuren, die zwar hier sind, aber immer woanders – wohl zwischen zwei Zuständen. Wie der taumelnde Mann, der in der dunklen Gasse verschwunden ist.

Roger Favre
Ein teuflischer Schauspieler und Gott in der Flasche
Verlag Zoé, 1996
112 Seiten

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© Alexandre Wälti für Le Regard Libre