«Simili-love», die Suche eines Mannes

Bücher am Dienstag - Ivan Garcia

In einer Welt, die - bis auf wenige Jahre - unserem Alltag entspricht und von einem gigantischen multinationalen Konzern kontrolliert wird, lebt Maxime, ein entfremdeter, desillusionierter Drehbuchautor für Fernsehserien, eine Romanze mit Jane, einer Androidin. Durch diese Romanze in Dosen von Simili-love, Der Protagonist bewegt sich schließlich auf der Suche nach seiner Menschlichkeit durch eine zerstörte Zivilisation.

Willkommen in der Zukunft!

«Im November 2040 kam Foogle zu dem Schluss, dass die Anarchie noch nicht ihren Höhepunkt erreicht hatte, und beschloss, den Zugang zu all diesen Informationen kostenlos zu machen. Die Public Domain. Die Welt erstarrte. Milliarden von dekadenten Kindern, die im Dunkeln ihrer Zimmer spielten, wurden von Big Mama überrascht, die das Licht einschaltete.»

Am 21. März dieses Jahres veröffentlichte der Verlag „Au Diable Vauvert“ einen seltsamen Roman mit dem Titel Simili-love. Sein leuchtend rotes Cover mit einer halb menschlichen, halb mechanischen Gestalt weckt die Neugier des Lesers, der sich – voller Neugier – kopfüber in das Werk stürzt. In seinem vierten Roman versucht sich der Lausanner Antoine Jaquier am literarischen Genre der Zukunftsliteratur. Und das Ergebnis enttäuscht nicht.

Das Werk besteht aus zwanzig Kapiteln, die sich auf zwei Teile verteilen, und beschreibt eine Gesellschaft, die in drei Bevölkerungsgruppen unterteilt ist: die Eliten (5%), die Auserwählten (25%) und die Nutzlosen (70%). Der Protagonist, ein Mitglied der zweiten Gruppe und ehemaliger Schriftsteller, hat seine Frau und seinen Sohn seit dem Aufkommen des Großen Lichts aus den Augen verloren, einer Art Jahr Null, in dem der allmächtige multinationale Konzern Foogle hat die digitalen Akten der Bürger für jedermann frei zugänglich gemacht. Dieses Ereignis markiert die Geburt einer neuen Welt, inspiriert von der Schöne neue Welt von Huxley, in dem die Menschen, die zu notorischen Konsumenten geworden sind, sich mit Soma, einem superpsychotropen Mittel, berauschen.

Die vom Autor geschaffene Atmosphäre zeichnet das Bild einer düsteren und desillusionierten Gesellschaft; die technologische Revolution hat zwar stattgefunden, doch sie brachte vor allem zwei große Veränderungen mit sich: die Erschaffung der Androiden und den Zusammenschluss der größten multinationalen Konzerne zu DEUS, ein globaler Konzern, der alles mit unsichtbarer Hand lenkt. In einer solchen Gesellschaft genießen nur die Eliten in den Megastädten ein wirkliches Dasein. Die „Auserwählten“, zu denen auch der Protagonist gehört, dienen letztendlich nur dazu, den Eliten das Gefühl ihrer eigenen Überlegenheit zu vermitteln: eine Gesellschaft, deren Elite auf großartige Weise narzisstisch geworden ist. Was die „Nutzlosen“ betrifft, so wurden sie aus den Städten hinaus in die Wildnis verbannt, und man hofft, sie durch die Sterilisierung ihrer Nahrungsmittel auszurotten. 

Natürlich sind Einsamkeit und Unwohlsein in solchen Zeiten an der Tagesordnung, aber … natürlich, wieder einmal, DEUS wird Abhilfe schaffen. Der Protagonist, der im Laufe seines Lebens zwar erfolgreich war, wird uns zu Beginn des Romans als gebrechlicher und gealterter Mann vorgestellt. Doch seine Begegnung und später seine Beziehung zu Jane, dem Androiden, den er gekauft hat, werden sein Leben auf den Kopf stellen.

«Jane. Es war eine Nachbarin aus demselben Stockwerk, die mich überzeugt hatte, den Schritt zu wagen. Seit Monaten wurde in der Werbung ununterbrochen auf das Thema Androiden eingehakt. Die Aufforderung, mich für eine mit Apps vollgestopfte Silikon-Tussi zu ruinieren, hatte bis dahin keinen Anklang bei mir gefunden. Was hätte ich denn damit angefangen?»

Mad Max, ein Held auf der Suche

Auf den ersten Blick, der Leser könnte meinen, diese Geschichte handele von einer klassischen Liebesaffäre zwischen einem Roboter und seinem Besitzer; um es gleich vorweg zu nehmen: Das ist hier nicht der Fall. Wenn es überhaupt eine Romanze gibt , dann präsentiert sie sich in einer subtileren Form und regt zum Nachdenken über die Beziehung zum anderen an. Und vor allem über die eigene Menschlichkeit. So erweist sich Jane zu unserer großen Überraschung manchmal als menschlicher, da sie weniger entfremdet ist als der Protagonist.

Mit dem Auftauchen von Jane in seinem Leben erlebt Maxime, ein gescheiterter Schriftsteller, eine wahre Wiedergeburt: Verjüngung, die Wiederentdeckung seiner menschlichen Gefühle und schließlich die Wiederbelebung seines Willens zum Aufstand gegen eine unterdrückerische Gesellschaft. In diesem Zusammenhang stürzt sich unser Protagonist in ein episches Abenteuer: das Schreiben eines Romans sowie die Suche nach seinem Sohn, der seit „La Grande Lumière“ verschwunden ist.  

«Meinen Sohn abholen. Ich musste nicht lange auf diesen ersten Satz warten. Er kam einfach so. Seit Jahren schlängelt er sich in mir herum, wie ein Aal, der in den Tiefen meiner Psyche lauert. Ein einfacher Satz.»

Was den Roman betrifft, so werden wir eine deutliche Vorliebe für seinen ersten Teil zeigen, der dynamischer und mitreißender ist und es den Lesern ermöglicht, erfolgreich in das im Werk beschriebene Erzähluniversum einzutauchen, insbesondere indem er die Merkmale der in der Dystopie geschilderten Gesellschaft beleuchtet und uns in den Alltag des Protagonisten eintauchen lässt. Der zweite Teil – der uns an einen anderen Schauplatz führt – nimmt ein langsameres Tempo an und befasst sich hauptsächlich mit den Geschehnissen innerhalb der Bevölkerung der „Nutzlosen“. Dieser Teil präsentiert sich, zumindest in den ersten Kapiteln, fast wie ein Roadmovie «Klassiker» in einer postapokalyptischen Welt. Das ist ein wahrer Genuss, der durch eine Prise epischer Action noch verstärkt wird, wenn man Maxime auf seiner Suche begleitet.

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«Ich kann mir gut vorstellen, wie ich auf meiner Harley die Gegend durchstreife, die Winchester auf meinem Rücken hin und her baumelnd. Von Bauernhof zu Bauernhof fahrend, um meinen Sprit zu klauen – à la Mad Max. »Ein Spitzname, den ich als Kind hatte.“

Die Pseudo-Liebe, ein besonderes Konzept

Das Ergebnis einer langwierigen Recherchearbeit, bei der ich abwechselnd Werke von Yuval Noah Harari las, 1984 von George Orwell, Eine schöne neue Welt Anhand von Werken von Aldous Huxley, Literatur zur ökologischen Krise und vielen weiteren Quellen erstellt der Autor eine differenzierte Zusammenfassung der aktuellsten Forschungsergebnisse zu den Themen künstliche Intelligenz, genetische Mutationen und Kollapsologie. Simili-love strotzt nur so vor interdisziplinären Anspielungen und schafft sich auf seine Weise einen Platz in der umfangreichen Zukunftsliteratur seiner Vorgänger, denen er gelegentlich subtile Anspielungen zukommen lässt.

Das berühmte «Soma» aus Simili-love bezieht sich auf die gleichnamige Droge in Die beste aller Welten; DEUS kann in gewisser Weise an … erinnern Big Brother in 1984. Schließlich stößt der Leser beim Lesen einer Passage auf die Beschreibung von «La Grande Loterie» durch den Erzähler, was auf eine mögliche Anlehnung an den Roman hindeutet Soft-Gulag des Westschweizer Autors Yves Velan. Simili-love ist nicht nur eine Hommage an die Klassiker des Science-Fiction-Genres, sondern zeugt auch von einem ausgereiften Schreibstil, der sich nicht auf Nachahmung beschränkt, sondern auf Schöpfung setzt.  

«Nicht unecht. Wir nennen das ‚Simili-Liebe‘. ‚Simili‘ ist nicht dasselbe wie Fälschung, »Das ist etwas ganz anderes. Ich liebe dich wirklich. Du bist mein Lebenssinn. Ich bin ganz aufgeregt und mein Prozessor läuft heiß, wenn es dir nicht gut geht. Wenn ich dich nicht sehe, suche ich dich. Es ist wie eine Leere, die sich nur in deiner Gegenwart stillen lässt.“

Dabei begnügt sich der Autor nicht damit, eine Zusammenfassung des «Bereits Geschriebenen» zu erstellen, sondern verleiht ihr seine eigene Handschrift; diese zeigt sich insbesondere in der Prägung des Begriffs «Simili-Love». Dieser ließe sich als ein Nachahmungswunsch – in diesem konkreten Fall des Liebesgefühls – definieren, der Wirklichkeit wird. Bei der Entdeckung dieses Neologismus denken wir unmittelbar an die «Theorie des mimetischen Begehrens» des Philosophen René Girard; jedes Verlangen ist im Grunde genommen ein Verlangen nach Nachahmung. Im vorliegenden Fall ist das von Antoine Jaquier entwickelte Simili-Love das Verlangen nach Nachahmung des Gefühls der Liebe: zu sehen, wie der andere uns Liebe entgegenbringt, und ihm Liebe zu schenken, die Liebe nachzuahmen.

Nun ist aber die Nachahmung, sei es bei Aristoteles oder auch bei Girard, eine bevorzugte Form der Erkenntnis und lehrt uns folglich letztendlich etwas; auch hier ist es die Nachahmung, durch die die Androiden – indem sie vorgeben, verliebt zu sein – die Liebe entdecken und zu echten Partnern der Menschen werden. Anstatt auf dem Topos – stark ausgenutzt – vom Androiden, der ein Selbstbewusstsein entwickelt, oder von Gefühlen, die aus dem Nichts auftauchen: Die Erfindung dieses konzeptionellen Instruments macht die Vermenschlichung von Maschinen plausibler und zeugt von einer interessanten Tendenz des Autors: Androiden den Menschen anzunähern, anstatt umgekehrt.

Durch die Schaffung einer anspielungsreichen und komplexen Welt, Simili-love überrascht die Leser auf angenehme Weise. Die Erzählung schafft es, den Leser von Anfang bis Ende in Atem zu halten, und der Protagonist erweist sich trotz seiner offensichtlichen Züge eines Antihelden als äußerst angenehmer, liebenswerter und vor allem menschlicher Begleiter beim Lesen. Manche Szenen grenzen zwar manchmal an «Déjà-vu» oder «Klischee». Das stört jedoch keineswegs; wir sind der Meinung, dass jedes Klischee auf einem Funken Wahrheit beruht und eine erzählerische Funktion erfüllt. Schließlich ermöglicht es, in Simili-love, die Apotheose eines Protagonisten in einer Welt in Trümmern darzustellen, die nach einem neuen Erbauer sucht, um alles wieder auf die Beine zu stellen. Wenn man das sagt, muss man unweigerlich an die Schlussszene des Romans denken: trotz aller Widrigkeiten weitermachen – was uns an einen bestimmten Satz erinnert, den der Protagonist des Mangas gesagt hat Berserk de Kentaro Miura: «Dans une guerre, le dernier homme debout est le vainqueur.»  

Bildnachweis: © Ivan Garcia für Le Regard Libre

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