In seinem Essay über das Lachen, der im Verlag Editions de l'Observatoire erschienen ist, hat der ehemalige Direktor von Charlie Hebdo und France Inter untersucht, was diese menschliche Kunst uns über den Wert des Staunens sagt. Lesenswert.
Man könnte meinen, Sylvain Tessons Beschreibung des Schneeleoparden zu folgen, wenn Philippe Val seinem Essay folgende Warnung voranstellt: «Das Lachen ist kein Haustier, das kommt, wenn man es ruft. Es bedarf langer Stunden der Beobachtung, der Geduld, des Wartens und des strategischen Vorgehens, um einen Blick auf seine flüchtige Schönheit zu erhaschen und sich über seine Kraft und Anmut zu wundern.» So wird der Leser nicht durch die tastende Form von Lachen. Im Laufe der Seiten wird er in diesem in kleinen Schritten erstellten Werk sogar eine Lobpreisung des Staunens erkennen.
Das Lachen, das nichts Harmloses ist, hat in der Tat etwas mit dem Staunen zu tun. Seine fälschlicherweise scherzhafte Leichtigkeit erinnert an die Paradoxien und Überraschungen dieser Welt. Laut Philippe Val ist es kein Zufall, dass die lustigsten Menschen auch die intellektuell bescheidensten sind - diejenigen, die sich überraschen lassen. So etwa «Churchill, der Mann, der zu seiner Zeit vielleicht am meisten Sinn für Phantasie, Skepsis, Tragik und Witz hatte», stellt der Autor fest.
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Der ehemalige Direktor von Charlie Hebdo und France Inter geht sogar noch einen Schritt weiter. Es wird nicht nur suggeriert, dass die Persönlichkeiten, die am wenigsten lachen, oft auch am wenigsten aufgeschlossen sind, sondern auch, dass - wie sollte man sich darüber wundern? - Val ist der Meinung, dass gerade diese Menschen die absurdesten, unsinnigsten und widersprüchlichsten Reden halten. Val nimmt Annie Ernaux als Beispiel:
«Sie ist die Tochter eines ländlichen Tabakhändlers, hat eine brillante Ausbildung absolviert und ein Werk geschaffen, das ihr internationalen Ruhm, gesellschaftliche Anerkennung und angemessen astronomische Autorenhonorare einbringt. Dagegen ist nichts einzuwenden; sie hat niemanden bestohlen, sondern sich mit einem persönlichen Werk ein Publikum erobert, das ihr in der literarischen und akademischen Welt ihres Landes die höchste Wertschätzung entgegenbringt. Aber getreu Bourdieus Altem Testament prangert ihr gesamtes Werk die Unmöglichkeit an, dass ihre Mitmenschen, die in geringer Armut geboren wurden, zu Erfolg und sozialer Anerkennung gelangen können. Sie ist der lebende Beweis für das Gegenteil, aber je falscher es ist, desto besser gefällt es ihr. Nie ein Lächeln, nie ein Lachen; mit eiserner Morgue trägt sie ihr Brevier des Hasses auf die bösen Reichen vor, mit denen sie außer dem Reichtum nichts gemeinsam hat.»
Absurdität ist lächerlich. Und das Lächerliche tötet nicht. Daher - und das ist der politisch interessanteste Teil des Buches - ist die kulturelle Hegemonie, die laut dem Kolumnisten von Europe 1 und Léman Bleu in den liberalen Demokratien kommunistisch und woke geworden ist, zwar lächerlich, weil sie dogmatisch, schädlich und inkohärent ist, aber sie gedeiht dennoch aufgrund ihrer eigenen Lächerlichkeit. Es ist der Mangel an Offenheit, Hinterfragung und Selbstironie, der sie so erfolgreich macht. Es liegt an den Seelen, die nach Wahrheit, Gerechtigkeit und Schönheit suchen, die entgegengesetzte Stimmung, nämlich die des Humors, zu tragen:
«Für den freien Geist, der sich der schmalen Grenze zwischen Anstand und Unanständigkeit, Heldentum und Feigheit, Güte und Bosheit bewusst ist, ist das Lächeln der Mona Lisa ein Lächeln der Komplizenschaft: ‘Die Welt, die du und ich betrachten, ist ein Witz, aber pssst...‘ Denn wenn sie es ist, die in einem Rahmen an der Wand hängt, dann sind wir das Bild, und sie ist der Betrachter. Wenn die ganze Welt in den Louvre strömt, dann nicht, um sie zu sehen, sondern um von ihr gesehen zu werden. Ihr Lächeln ist nur dann rätselhaft, wenn wir nicht begreifen, dass wir jemanden beobachten, der uns beobachtet. Für aristokratische Seelen, die über ein und dieselbe Sache weinen und lachen können, ist dieses halbe Lächeln eine Liebkosung, die Leonardos Pinsel entflohen ist und durch die Jahrhunderte reist.’
Ausgebildeter Philosoph und Journalist von Beruf, Jonas Follonier ist Chefredakteur des Freier Blick. Schreiben Sie dem Autor: jonas.follonier@leregardlibre.com
Sie haben gerade eine Rezension aus unserer Printausgabe gelesen (Le Regard Libre N°116).
Philippe Val
Lachen
Die Beobachtungsstelle
April 2024
215 Seiten
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