Dans cette tribune, le journaliste automobile indépendant Gil Egger dénonce les entraves politiques à ce qu’il considère être un «instrument de notre progrès».
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La crise Iran-Israël a ravivé une vieille tentation occidentale: le changement de régime. L’illusion d’une transformation politique immédiate se heurte pourtant au fait que les régimes passent, tandis que les peuples, leur histoire et leur culture demeurent.
Le débat est juridique et politique: l’approbation du nouveau paquet d’accords Suisse-UE nécessite-t-elle une simple majorité populaire, ou une double majorité du peuple et des cantons? Deux experts en droit confrontent leurs arguments.
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Selon David Betz, professeur au King’s College, l’Occident a franchi un seuil critique: l’affaiblissement de la légitimité politique, la fragmentation identitaire et la perte de cohésion sociale sont autant de facteurs d’insurrections violentes à venir.
Alors que les gouvernements rêvent de monnaies numériques, la Suisse peut briller autrement. Des stablecoins francs émis par des acteurs privés offrent plus de liberté et de décentralisation qu’un e-franc piloté par la Banque nationale.
Les réseaux sociaux occupent une place importante dans la vie des adolescents. Face aux risques d’addiction et d’exposition à des contenus extrêmes, la question d’une limite d’âge pour accéder aux plateformes prend de plus en plus d’ampleur.
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Un livre récent de l’historien Olivier Meuwly invite à lever davantage le voile sur ce Neuchâtelois élu au gouvernement suisse à l’âge de 31 ans. Inspirant par son parcours, ce radical devenu libéral-conservateur au fil du temps garde une part de mystère.
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Professeur au Pasadena City College de Los Angeles, Edward Feser est un philosophe américain d’obédiance conservatrice. Récemment, sur son blog où il commente régulièrement l’actualité, il s’est montré très critique à l’égard des vélléités expansionnistes de Donald Trump.
Ces deux drames sans lien apparent et d’ampleur différente révèlent une même mécanique: chaque camp politique sélectionne les faits qui confirment ses croyances – un vieux réflexe. Ce qui doit nous inquiéter, c’est la disparition de la confrontation entre ces avis.
Sous couvert d’inclusion et de justice sociale, l’université sacrifie trop souvent la rigueur scientifique à l’idéologie. Cette dérive compromet sa mission première, selon l’historien Olivier Moos: éclairer le réel plutôt que servir des causes.
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