La très provocatrice députée française Sandrine Rousseau a récemment jugé bon de proclamer l’existence d’un «droit à la paresse». Emoi de toutes parts. Mais pourquoi l’association de ces deux termes passe-t-elle mal? Décryptage à partir du concept de paresse.
Les projecteurs viennent de s’éteindre sur le Qatar, hôte très décrié de la Coupe du monde de football en raison de son respect tout relatif des droits humains. De fait, le Qatar s’assoit sur un concept central à toute société démocratique: l’égalité.
«On ne naît pas femme, on le devient»: la célèbre formule de Simone de Beauvoir est souvent citée aujourd’hui pour justifier l’idée selon laquelle on pourrait soi-même décider de son sexe. Cette auteure ne songeait pourtant pas à relativiser la réalité biologique.
Noël, sa magie, ses repas de famille… et ses productions hollywoodiennes de circonstance. Tout y est passé: une intrigue un peu mièvre, des bons sentiments, un happy end prévisible. Bref, un film «gentil». Oui, mais qu’entend-on par-là? Première réflexion de 2023.
Pour Kant, le philosophe allemand, le mensonge est toujours un acte à bannir car il détruit la confiance au sein de la société et entame la loi morale en l’homme. Chez Constant, le philosophe français, mentir peut être vertueux en fonction du contexte. Regards croisés.
Parmi toutes les formes de mensonges qui peuplent notre quotidien, mensonge par omission, mensonge pieux, mensonge intéressé, mensonge pathologique, une catégorie singulière semble tenir la corde par ces temps agités: le mensonge éhonté.
Cela peut sembler une phrase banale, en mode «il n’y a pas de chaud sans froid», mais rappeler qu’il n’y a pas de mensonge sans vérité a le mérite de ramener sur la table un fait trop ringardisé aujourd’hui dans certaines sphères intellectuelles: la vérité existe.
En juin, Macron appelait à ne pas «humilier la Russie», formule comprise comme un appel à ne pas humilier Poutine. Une pluie de réactions offusquées ou sarcastiques inondait alors la toile. Les ressorts d’une telle vindicte se logent dans le concept d’humiliation.
La société semble se diviser entre les personnes qui suivent leur ressenti pour rendre compte de leur identité, en particulier sexuelle, et les tenants de la biologie. Certains juristes soulignent les dérives auxquelles peut mener le droit quand il est fondé sur le sentiment.
Les récits de la fin du monde ont traversé toutes les époques et existent aujourd’hui encore. Ces prédictions funestes cachent une autre question: quel est notre rapport à la mort? En tentant d’y répondre, c’est bien le sens de la vie qui est en jeu.
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