Au box-office médiatique de ce début d’année, il y a le drame ukrainien, la menace climatique, les prix qui s’envolent, et… les Sussex. Une série sur Netflix, des mémoires sorties le 10 janvier: Harry et Meghan sont partout. Célèbres? Oui, d’une certaine façon…
Lire la chronique (en libre accès)Le regard d’Isabelle
Dans sa chronique «Le regard d’Isabelle», Isabelle Schönbächler, physicienne et philosophe de formation, livre à partir d’un fait de l’actualité une courte analyse philosophique d’un trait humain ou d’un phénomène de société.
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La très provocatrice députée française Sandrine Rousseau a récemment jugé bon de proclamer l’existence d’un «droit à la paresse». Emoi de toutes parts. Mais pourquoi l’association de ces deux termes passe-t-elle mal? Décryptage à partir du concept de paresse.
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Les projecteurs viennent de s’éteindre sur le Qatar, hôte très décrié de la Coupe du monde de football en raison de son respect tout relatif des droits humains. De fait, le Qatar s’assoit sur un concept central à toute société démocratique: l’égalité.
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Noël, sa magie, ses repas de famille… et ses productions hollywoodiennes de circonstance. Tout y est passé: une intrigue un peu mièvre, des bons sentiments, un happy end prévisible. Bref, un film «gentil». Oui, mais qu’entend-on par-là? Première réflexion de 2023.
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Parmi toutes les formes de mensonges qui peuplent notre quotidien, mensonge par omission, mensonge pieux, mensonge intéressé, mensonge pathologique, une catégorie singulière semble tenir la corde par ces temps agités: le mensonge éhonté.
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En juin, Macron appelait à ne pas «humilier la Russie», formule comprise comme un appel à ne pas humilier Poutine. Une pluie de réactions offusquées ou sarcastiques inondait alors la toile. Les ressorts d’une telle vindicte se logent dans le concept d’humiliation.
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