Parmi les diverses formes de féminisme, deux courants principaux se dessinent. Les universalistes, à l’image d’Elisabeth Badinter, jugent que les femmes doivent avoir les mêmes droits individuels que les hommes. Les autres, fidèles à un narratif plus récent, font ami ami avec les islamistes au nom de leur communautarisme – et ne s’arrêtent pas à ce paradoxe.
Dans son éditorial du mois, Jonas Follonier poursuit son débat avec Olivier Delacrétaz, éditorialiste, qui avait répondu dans «La Nation» à son plaidoyer pour un scepticisme modéré.
L’association est un remède au repli sur soi dans les régimes démocratiques, où s’amenuit la dépendance à autrui qui prévalait dans les régimes féodaux. Elle permet également à ses membres de s'engager au-delà de leur intérêt personnel sans passer par l'Etat.
La récolte rémunérée de signatures a le défaut de favoriser les acteurs qui ont le plus de moyens. Or interdire cette pratique aurait des conséquences encore pires qui éloigneraient davantage la démocratie directe à la suisse de son esprit originel.
La façon dont est posée une question joue un grand rôle dans le débat public. Cette dimension sous-estimée des discussions notamment contemporaines en explique de nombreuses issues. La confusion a fait beaucoup de mal au débat d’idées ces derniers temps.
Il se définit comme un libéral classique. Cela suffit à faire de lui une personnalité originale dans le monde médiatique français. Entretien avec l’économiste Jean-Marc Daniel au sujet du cinquantième anniversaire du déficit public de son pays.
Le Nouveau Front populaire, arrivé premier dimanche au second tour des législatives anticipées, ne forme pas une majorité absolue à l’Assemblée. La France est de droite et Emmanuel Macron devra en prendre compte pour la nomination du Premier ministre.
Supposément ultra-libérale, la présente revue serait également hostile aux «droits des queers», du moins selon le dernier article de cette professeure de l’Université de Lausanne et star du militantisme écolo. L’occasion de rappeler nos valeurs.
Le scepticisme soutient deux choses: il est très difficile d’atteindre la vérité, mais cela ne veut pas dire que la vérité n’existe pas. Cette école de pensée enseigne l’humilité dont a besoin notre époque.
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