Dans «L’Afrique contre la démocratie», le journaliste sénégalais Ousmane Ndiaye démonte un récit de plus en plus répandu: celui d’un continent supposément incompatible avec la démocratie. Une enquête vigoureuse sur une idée devenue alibi des nouveaux autoritarismes.
La République alpine aime se croire modèle de libéralisme. Pourtant, entre la plainte contre un satirique français et le silence du gouvernement face aux sanctions européennes visant Jacques Baud, le pays échoue au test de la défense de la liberté.
La nouvelle imposition des couples mariés pourrait nuire à l’unité familiale. C’est le point de vue avancé dans cette chronique. Mais pour en arriver à cette conclusion, un détour du côté de la Sibérie arctique s’impose.
Défenseur de l’universalisme, l’écrivain syrien réfugié dans le pays de Voltaire et de Molière plaide pour la raison contre les dérives identitaires. Il présentera jeudi à Genève son ouvrage «Les complices du mal» documentant l'antisémitisme de la France insoumise.
Alors que Berne s’apprête à réguler les réseaux sociaux, la désinformation et les discours de haine reviennent au cœur de la question du service public de l’information. Certains veulent un cadre plus strict, mais l’enfer numérique est pavé de bonnes intentions.
En vantant l’idée d’un label qui distinguerait les médias «fiables» des autres, Emmanuel Macron a trahi une attitude autoritaire consistant à croire qu’un ou plusieurs individus ont la légitimité de définir ce à quoi tout le monde devrait accorder sa confiance.
Longtemps décrié pour ses risques, l’atome revient au premier plan, porté par les enjeux climatiques et de souveraineté énergétique. La Suisse doit-elle réinvestir dans des centrales pour sécuriser son avenir? Débat entre deux professeurs renommés.
La journaliste française publie une enquête qui connaît un vif succès depuis sa parution en septembre. «Les nouveaux antisémites» documente le croisement d’idéologies d’extrême gauche ayant un ennemi commun: le sioniste, pour ne pas dire le Juif.
Un régime politique fondé sur la liberté individuelle est-il souhaitable? Pour Platon, non: il y a 2500 ans déjà, il voyait dans la démocratie une organisation politique chaotique conduisant au désordre, puis à la tyrannie.
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