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Depuis 1970, un masculinisme modéré s’efforçait de comprendre et soigner les blessures de la condition masculine. Aujourd’hui, un ultramasculinisme déchaîné et misogyne l’a supplanté. Retour sur le grand basculement des dernières années.
Souvent dénoncé comme l’ennemi naturel de la prospérité, le protectionnisme prête volontiers le flanc à la caricature. Quand on le prend au sérieux, il pose néanmoins des questions intéressantes à l’orthodoxie libre-échangiste.
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Les droits de douane américains symbolisent la résurgence du mercantilisme. Replis impériaux, rareté des ressources, échanges militarisés: avec la fin du libre-échange, l’économie mondiale renoue avec ses vieux réflexes. Un jeu à somme nulle où tous perdent, sauf ceux qui en dictent les règles.
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Et si le talon d’Achille de la modernité n’était pas tant économique ou social que démographique? L’essayiste britannique Louise Perry montre comment le déclin de la natalité en Occident pourrait précipiter la fin du modèle qui a façonné deux siècles de progrès.
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Le succès économique de l’Occident a été rendu possible par une valorisation des vertus bourgeoises et de la liberté. Elles ont été allumées en 1848. La Suisse en est le parfait exemple.
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L’exposition précoce des enfants aux téléphones et autres tablettes suscite des inquiétudes partout dans le monde. Au-delà du fond, ce débat révèle combien les premières années de vie constituent un enjeu décisif pour l’avenir des sociétés.
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Est-ce qu’un documentaire implique une plus grande responsabilité de son réalisateur face à la réalité qu’une œuvre de fiction? Oui, sans aucun doute – c’est du moins le postulat que je défends au sortir du festival international du film alpin des Diablerets.
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Carl Jung aurait dit: les gens n’ont pas d’idées, des idées les possèdent. L’assassin qui a tué Charlie Kirk sur un campus américain le mois dernier, parce qu’il ne partageait pas les mêmes idées que lui, a confirmé que le problème de l’Occident est spirituel.
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L’économie s’est figée dans le langage des modèles et des équations. Pourtant, ses fondements sont philosophiques. Redonner droit de cité aux courants hétérodoxes, c’est rendre à cette discipline sa vitalité, son pluralisme – et donc son lien avec le libéralisme.
Les enquêtes sont unanimes: le niveau de connaissance de base des élèves en Suisse s’effondre. Le PLR, désormais en charge des départements de l’éducation dans plusieurs cantons romands après un long pouvoir de la gauche, est attendu au tournant.
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