Genre

«Comment ne pas être pris maintenant de vertige, obstinément,ô Cypris, maîtresse, quelle que soit la personne qu’on aime, Comment ne pas vouloir être délivré de la douleurque tu lui imposes?

Pourquoi en vain m’agiter et me déchirer par le désir qui affole? Je t’implore, souveraine,tu me fais tant souffrir; autrefois tu n’étais pas […et tu ne me refoulais pas […

…] toi, je veux [……] souffrir cela [……] quant à moi, je suisconsciente de cela.»

(trad. de Sandra Boehringer et Claude Calame)

Tels sont, en traduction littérale, les vers grecs livrés récemment par un fragment de papyrus d’origine mystérieuse.[1] Rédigés en dialecte éolien de Lesbos, parvenus à nous sous forme de texte, ces vers sont organisés du point de vue métrique en strophes dites saphiques. Leur thème les assigne sans le moindre doute à Sappho. Les insérant dans le premier livre de l’édition alexandrine de la poétesse de Lesbos,

Le Regard Libre N° 58 – Danilo Heyers

Dans le courrier des lecteurs du numéro précédent, Mlle Febe Tognina a développé une réponse à un article à charge contre l’écriture inclusive que j’avais écrit il y a quelque temps. Je serais ravi d’honorer la devise du Regard Libre – «Pour la culture et le débat d’idées» – en défendant ci-dessous ma position.

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Michel Siggen, qui ne jure que par Aristote et saint Thomas, a enrichi son cours dans un lycée valaisan d’une brochure explicative sur l’essai La philosophie devenue folle de Jean-François Braunstein. Un ouvrage qui expliquerait «la crise anthropologique actuelle».

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Le Regard Libre N° 51 – Danilo Heyer

Ce mercredi 22 mai, Jonas Follonier, rédacteur en chef de la présente revue, partageait sur les réseaux sociaux la photo de la porte des toilettes pour hommes de la Faculté des lettres et sciences humaines de l’Université de Neuchâtel. Sur cette porte figurait une petite affiche masquant le logo masculin et indiquant que «les toilettes avaient été libérées du genre parce que les sigles hommes-femmes affichées sur les toilettes oppressent une partie de la population universitaire». A l’origine de cette action, le «collectif UniNE pour la grève des femmes* et féministe», qui «appelle au boycott de ces codes stéréotypés et moyenâgeux».

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La question du genre n’a sans doute jamais eu autant de succès. Celle du féminisme également. Mais où l’homme se situe-t-il dans tout cela? Souvent dans un des deux extrêmes de la virilité et du raffinement. Peut-être vaudrait-il mieux penseur leur subtil mariage.

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