L’idée de nation a une longue histoire et s’est imposée comme lieu naturel où se construit la liberté individuelle. Mais elle perd sa valeur constitutive d’identité dès qu’elle acquiert une dimension quasi religieuse. Il est possible de s’extirper de ce piège fatal.
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L’historien français René Rémond, décédé en 2007, a concentré la réponse à cette question en une formule choc: le sexe, a-t-il écrit en 1987, est entré en politique en 1968! Cet aphorisme sous-entendrait-il que le sexe et la politique, avant cette date, auraient vécu dans des sphères séparées, ne se croisant à la rigueur que dans la vie privée des acteurs et actrices de la vie politique?
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En Suisse, en France, et au fond partout en Europe de l’Ouest et aux Etats-Unis, avec des nuances par pays, la gauche ne ressemble plus à elle-même. Histoire d’un grand basculement électoraliste.
Et si l’Europe résidait dans l’antagonisme né à la Renaissance entre vision chrétienne et vision scientifique du monde? Cette opposition a toujours été présente sous des formes différentes selon les époques. Voilà qu’elle se situe aujourd’hui sur un nouveau plan: certains soutiennent qu’une lecture matérialiste du monde est désormais impossible au vu des théories physiques actuelles.
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Face aux échecs du XXe siècle, la gauche a changé de terrain. Plus soucieuse du sort des minorités que des travailleurs, elle déçoit. Mais des cendres du dépit naît un étrange sentiment: la mélancolie. Cet affect se révèle la clef d’un retour de la «vraie gauche».
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