Quand on pense à la fin du monde en littérature, deux choses viennent immédiatement à l’esprit: Joël Dicker ou les grandes dystopies. Ce n’est ni de l’un ni de l’autre que nous allons parler ici. De la même façon que la fantasy et la science-fiction sont intimement liées à la vision apocalyptique de l’humanité, la littérature dite «blanche» s’empare également de plus en plus du sujet. Et si le monde s’en trouve bousculé, les deux romans que nous allons aborder bousculent eux aussi le lecteur. Chacun à sa façon.
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Société
Croyances à la fin du monde: «Le millénarisme porte un espoir»
par Jonas Follonierpar Jonas FollonierDirecteur de l’Institut Religioscope à Fribourg, Jean-François Mayer est spécialiste des nouveaux mouvements religieux. Au rang de ses objets d’étude: les croyances à la fin du monde, qui appartiennent au domaine spirituel, mais pas seulement… Entretien.
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Philosophie
Le sens de la vie caché dans le récit de la fin du monde
par Enzo Santacrocepar Enzo SantacroceLes récits de la fin du monde ont traversé toutes les époques et existent aujourd’hui encore. Ces prédictions funestes cachent une autre question: quel est notre rapport à la mort? En tentant d’y répondre, c’est bien le sens de la vie qui est en jeu.
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Histoire
Quand l’humanité n’est pas passée loin de la fin du monde
par Jean-David Poncipar Jean-David PonciIl y a 74’000 ans, l’humanité fut à deux doigts de disparaître. En cause, l’explosion d’un volcan. Les études génétiques confirment que la population humaine ne comptait que quelques milliers d’individus à cette époque. De nos jours, la menace d’une extinction de masse demeure.
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Que resterait-il après la fin du monde, ou plutôt de la vie sur Terre, à la suite d’une catastrophe nucléaire ou du changement climatique? Certainement pas les œuvres d’arts. Mais peut-être la technologie. Voici un scénario tiré d’une exposition d’art numérique.
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Histoire
La révolte des Taiping et la promesse du paradis sur Terre
par Clément Gunternpar Clément GunternHong Xiuquan, un lettré raté qui manqua quatre fois ses examens, rencontra Dieu auprès de missionnaires chrétiens après une crise existentielle. Il déclencha alors la révolte des Taiping, marquant l’un des conflits armés les plus meurtriers de l’histoire.
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On les qualifie parfois de «prophètes de l’Apocalypse», ou de «catastrophistes déraisonnables». Malgré tout, au-delà de la caricature, les tenants de cette «science de l’effondrement» ont un discours tout à fait construit, rationnel et digne d’intérêt.
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Il y a le changement climatique. L’augmentation de la population mondiale. L’épuisement des ressources. Des faits que personne ne peut nier en tant que tels. Il y a aussi l’extension…
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La crise du détroit de Taïwan et les menaces de Kim Jong-un ravivent les tensions entre les puissances d’Asie de l’Est. Avec elles se réveillent les craintes d’une escalade nucléaire. La bombe atomique est un atout de négociation, mais sans espace de dialogue diplomatique, elle fait figure d’épouvantail.
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Retour de la guerre en Europe, menace nucléaire, crise climatique… le spectre de la «fin du monde» n’a pas disparu. Lumière sur notre prochain numéro, à paraître le 3 octobre.